Готовый перевод I Have A Cell Phone In My Dantian / У меня в Даньтяне есть телефон: Глава 654

Да, сутра "Три жизни" даже превосходит уровень исконного даосского канона "Жёлтых Источников". Она не должна существовать в этом мире, — мысленно размышлял Су Дун. Он прибыл сюда за первым томом свитка с картины остатков Демонического владыки. В нём изложен общая канва сутры "Три жизни".

Сутра "Три жизни" появилась из трещин мира, и Владыка демонов извлёк её из этих трещин. Лишь благодаря ей он вознёсся в небеса, обретя броское существование, которое превзошло всех сильных мира сего.

"Именно из-за сутры "Три жизни" этот Почтенный демон жаждет более широкого мира. Чтобы исследовать внешний мир, необходимо отправиться к этой трещине в Большом каньоне", — подумал Су Дун и сразу же изучил иероглифы на свитке, который держал в руках.

В иероглифах записана общая схема техники владения саблей, в основном это основы. Техника владения саблей состоит из одиннадцати форм. Первые пять форм описаны в первом томе, который является основой, а остальные шесть форм — во втором томе.

"Цяньцю" — высшая форма этой техники владения саблей.

Благодаря накопленным знаниям техники владения саблей Су Дун быстро постиг последние шесть форм, овладев предельной техникой владения саблей. Другому человеку, возможно, пришлось бы сначала прочитать первый том и заложить прочный фундамент, чтобы овладеть основами техники владения саблей.

Если говорить только о технике владения саблей, то техника владения саблей Владыки демонов очень сильна, но не настолько, чтобы считаться броско сильной.

Затем Су Дун просмотрел несколько различных даосских методов в этом зале тибетских писаний. Святой меча Севера был известен очень давно, он также был могущественнейшим в мире, гораздо сильнее древнего королевства Шэньлун. Многие методы были весьма полезны для ознакомления.

Душа Су Дуна пронеслась насквозь.

Его привлекло в общей сложности семь даосских методов.

"Какие мощные основы для техники передвижения", — один из них назывался "Звёздное убежище", в нём только говорилось о технике передвижения, которая была чрезвычайно быстрой и в совокупности со звёздным светом в бою становилась бесконечно изменчивой.

Как и техника передвижения Су Дуна, это была техника передвижения, которая связывалась со временем и пространством для специализации на изменении. Эта техника звёздного передвижения была похожа на его.

Конечно, чем мощнее техника передвижения, тем больше становится разница. В конце концов, суть разная.

Семь видов даосских методов: техника передвижения, даосский метод, техника владения саблей, метод укрепления тела. Су Дун изучал их по-одному, и семь дней пролетели в мгновение ока.

Этот день.

Су Дун вышел из зала буддийских писаний.

"К вашим услугам, третий сын", — многие стражники почтительно отдавали честь.

"Благодарю вас, что дождались".

Су Дун также опустил кулак и ушёл.

Стражники подождали, пока Су Дун уйдёт, и начали шептаться. Третий сын Чу извинился перед ними, сказав, что молодость — время молодости и бодрости, когда они прославляются. Но третий сын Чу был очень добр к другим.

Су Дун пришёл во дворец в самом центре города страны льдов.

Святой меча в белой рясе стоял там молча, почувствовав присутствие Су Дуна и обернувшись с улыбкой.

"Ты вышел через семь дней. Я думал, ты проведёшь несколько месяцев в зале тибетских писаний".

В зале буддийских писаний было много даосских методов, и он думает, что Су Дун определённо не упустит эту прекрасную возможность учиться.

По его мнению, восемнадцатилетний парень не должен копить слишком много.

Он не знал, что Су Дун обратил внимание только на семь методов, но все они были очень ценными.

"Благодарю вас, Святой владыка", — произнёс Су Дун, опустив кулак перед святым меча.

"Пустяки, классика здесь, ну как, она оказалась полезной?" — святой меча равнодушно взмахнул рукой.

"О да, это большой улов. Теперь нужно только сходить в Большой каньон и взглянуть", — святой догматик нахмурился.

Ради каменной стены? Честно говоря, не рекомендую Сан Гунцзы входить в Большой каньон. Мир в Большом каньоне полон опасностей. С вашими талантами, даже если метод окажется сломанным, в будущем будет много времени, чтобы совершенствоваться, зачем рисковать? — пытался убедить его Даошэн.

Он, естественно, знал все, что было записано в первом томе Свитка Безобразного Владыки.

В трещинах мира в Большом каньоне выбирать их для приключений будут только те, кто находится в оковах, или те, кто достиг предела входа. Такой гений, как Су Дун, будущее безгранично, зачем входить в них?

— Привлекает Даофа, другого пути нет, — улыбнулся Су Дун.

Ради Сутра Трех Жизней, пусть даже это приключение, он вошел в мир Талисмана Трех Жизней, чтобы прорваться на уровень Святого Духа. Возможность прямо перед ним. Как он может отступить?

— Действительно хотите рисковать? — Даошэн все еще качал головой.

— Владыка, не волнуйтесь, я буду осторожен, когда войду в Большой каньон, — продолжил Су Дун. Затем он достал из рукава рисунок и свернул его. — Вот оставшиеся два свитка, оставленные Владыкой Демонов. Прошу сохранить их у себя, Владыка, во избежание того, чтобы они остались в трещинах Большого каньона.

Даошэн некоторое время смотрел на два свитка с изображением. Сразу же неохотно взял их.

— Похоже, вы действительно все обдумали.

Су Дун кивнул.

— Что ж, я войду в Большой каньон, как вам угодно. Каменная стена находится на краю трещины в мире. Я защищаю закон для вас, и так намного безопаснее, — произнес Даошэн.

Су Дун отказался.

Это его дело, как он может позволить святому меча сопровождать его в приключении?

— Не волнуйтесь, я много лет охраняю это место, естественно, есть много методов.

Даошэн настоял на том, чтоб сопровождать его, и Су Дун не смог убедить его.

В тот день Даошэн взял Су Дуна, двух несравненных силуалов в Большой каньон позади Северного ледяного королевства.

Проходя по вершине каньона, казалось, будто из бесконечной земли вырезана ужасная рана. Пересекая дно Большого Каньона, трещины мира были бесконечно длинными, похожими на существование черной дыры Вселенной, и высвобождалась ужасающая сила поглощения.

Поглощает все.

— Это трещина мира.

Хотя Су Дун пришел впервые, он был довольно спокоен. Своеобразное зрелище, которое он видел в пустоте, было гораздо более шокирующим, чем это.

— Город.

Кончики пальцев Мудреца Ножа соединили печати и показали волшебную дверь. Су Дун и его фигура были немедленно окружены странным синим световым занавесом.

Этот световой занавес заблокировал силу всасывания трещин в каньоне внизу и упал на дно.

— Сан Гунцзы, в этой трещине мира Большого Каньона есть две опасности, одна — это сила всасывания и разрыва самой трещины мира, а другая — содержащееся в ней чудовище.

Сила всасывания становится сильнее по мере приближения, а сила разрыва поглощается трещинами мира, внутренней ужасающей силой.

— К счастью, среда опасна, это просто те монстры, которые часто плавают по краю трещин мира. Они чрезвычайно сильны. Под нами и мной их никогда нет. Нужно быть осторожным, — напомнил Даошэн.

Су Дун слегка кивнул, у клана демонов тоже есть лучшие силы. То же самое и в пустоте.

— Если бы не ваше настойчивое требование, вам действительно не следовало приходить к этому разрыву мира.

Они падают ниже.

Несмотря на то, что свет изолирован сквозь трещины мира, он становится пригодным, но дух Су Дуна настолько силен, что через дух вы также можете почувствовать мир за бесконечно широкой трещиной.

Конечно же, я также видел много предметов, подвешенных в нем... есть сломанные сокровища, фрагменты сломанного материка и огромные куски гравия, подвешенные в подвешенном состоянии.

В трещинах мира пространство бесконечно, и эти объекты не знают, откуда они взялись, но они всегда застревают в них.

Каменная стена, на которой выгравирован свиток с картинами дьявола, находится впереди. Святой меча указал Су Дуну путь и взлетел вперед.

Су Дун поблагодарил его.

Они полетели к краю трещины.

– Прилетели.

Су Дун посмотрел вверх. Я увидел чрезвычайно гладкую, как зеркало, каменную стену, отполированную ужасной силой всасывания в трещинах мира.

На каменной стене были выгравированы картины и тени.

Картина и тень, казалось, были в начале хаоса, и все явления были полны видений. Ум Су Дуна погрузился в это почти в тот момент, когда он их увидел.

– Это идеально... это самый полный метод сутры трех жизней?

Дао Фа — это достижение высокого уровня. Су Дун был мгновенно впечатлен методом картин и теней.

Святой мечей молча стоял в стороне.

Он уже не раз видел эту каменную стену, поэтому Свиток демон-цзуня мало что значил для него.

Спасибо, что прочитали эту историю на mtlarchive.com. Ваша поддержка позволяет нам поддерживать сайт в рабочем состоянии!

http://tl.rulate.ru/book/108040/4049604