Готовый перевод I Have A Cell Phone In My Dantian / У меня в Даньтяне есть телефон: Глава 614

Появление божественного света указывает на определенную основу для тренировки тела. Этот мир обладает сильной духовной энергией, даже если основа Чу Тяньфэна крайне слабая. Она также намного сильнее, чем у людей в малом мире той эпохи. Кроме того, таинственная аура, окутывающая ядро данных Су Дуна, спустилась на это тело.

Кажется, будто тело Чу Тяньфэна было подпитано этой таинственной аурой.

"Эта таинственная аура вдохновлена Талисманом трех жизней, и мир находится внутри Талисмана трех жизней".

Су Дун отчетливо увидел три тысячи капель росы. На данный момент, исходя из его понимания, все три тысячи миров находятся в Талисмане трех жизней. Тогда таинственная аура, вдохновленная Талисманом трех жизней, вероятно, чрезвычайно загадочна и крайне ценна. Это тело, которое может помочь питать Чу Тяньфэна, — великая вещь.

Естественно, Су Дун счастлив в душе. Это может сэкономить ему много времени на то, чтобы отполировать основу этого тела.

И Писание из двадцати двух символов...

Чем больше Су Дун взращивает, тем более странным он себя чувствует, хотя истина, содержащаяся в этой сутре, тоже является путем к смерти. Указывая прямо на путь, но он отличается от похоронной сутры, которую он изучал в прошлом, "Жёлтое устройство жизнерадостности богов".

Это эволюция мантры — двадцати двух слов, — то есть двадцати двух мантр пути смерти, которые сливаются с духом смерти.

Сейчас, когда Су Дун взращивает, ясно и солнечно, и комната залита солнечным светом, однако пространство рядом с Су Дуном абсолютно темно.

Была абсолютная тьма, только само божественное тело Су Дуна излучало слабый свет, и внезапно вся тьма мгновенно исчезла, и все вернулось в норму.

Су Дун открыл глаза. В его глазах есть цвет, который еще не закончился.

"Талисман трех жизней может позволить мне достичь царства дао-фа и уровня техники владения мечом... как достичь? Естественно, это метод, позволяющий мне взращивать этот мир".

"Очевидно, что если это Писание из двадцати двух символов — это весь текст, то это, должно быть, Технике культивации, которая ведет прямо к пути смерти, так что, пока это будет подтверждено моим даосизмом, я, естественно, очень быстро достигну уровня Святого Духа".

Су Дун вздохнул.

К сожалению, все не так просто. Во-первых, истина из двадцати двух символов неполна. Где я могу найти остальное? Су Дун не знает, зашел ли он уже в тупик.

Во-вторых, мир крайне строго контролирует Технику культивации, и ее нелегко получить.

Обычную Технику культивации получить непросто, не говоря уже о том, чтобы выбрать Технику культивации, которая ему подходит.

"Не спеша. Эта жизнь Чу Тяньфэна... должна быть еще долгой. Хорошая новость в том, что Техника культивации мирового проспекта действительно совершенна, и мне легко что-то получить".

Хорошо, что есть что-то наживное.

Получая, это означает, что он прогрессирует! Сейчас это только начало, он чувствует, что получил, и будущее, естественно, многообещающее.

"Эти фрагменты из 22 символов, я взрастил их до предела. Теперь божественное тело и божественная сила, Царство можно считать достигающим стандарта Махаяны... попробовать другими способами".

В конце концов, он пятый коронованный царь Шура из даосского особняка Желтых источников, Гаоу Цзяньчжу, конечно, скорость культивации быстрая, а затем он протянул ладонь.

Затрещать.

Длинный меч, висящий на стене, внезапно выскочил из ножен и из ниоткуда взлетел в руки Су Дуна.

"Сначала попробую эту Технику владения мечом "Мечта о обещании". Су Дун взял меч и вышел из комнаты.

За пределами комнаты Су Дун помахал длинным мечом в руке. Хотя он практиковал Технику владения мечом, мечи — все оружие ближнего боя, и их техники очень похожи друг на друга, плюс эпический меч Су Дуна — Кровавый тормоз.

Основа Техники владения мечом, естественно, неплохая, и когда дело доходит до техники владения мечом, никакого застоя, естественно, нет.

Техника Меча "Обещание Мечты". Наклонясь к свету, Луч Меча туманный, сложение препятствий на солнце, как сон.

"Эта Техника Меча... странная и непредсказуемая, но ее уровень действительно слаб..."

Су Донг нахмурился. Недостаток этой Техники Меча слишком очевиден. Проще говоря, Техника Меча, похоже, приносит больше удовольствия, чем реальные эффекты в бою.

Очевидно, Техника Меча... как танец с мечом.

"Неужели это потому, что я не освоил Технику Культивации "Обещание Мечты"?"

Су Донг предположил.

Техника Культивации "Обещание Мечты" может направлять путь к желанию. Хотя это и есть путь, Су Донг раньше не углублялся в него.

"Я попытаюсь освоить Технику Культивации в другой день", - тайно сказал в своем сердце Су Донг, желая великого пути, он был весьма любопытен.

Затем освоил еще одну Технику Меча. Техника Меча "Красная Луна".

Шурх.

Су Донг держит длинный меч и демонстрирует много приемов меча в Технике Меча "Красная Луна".

Луч Меча мерцает, быстро и сложно... Как правило, быстрые мечи максимально просты, но это Техника Меча "Красная Луна". Она чрезвычайно сложна. И в ней было немного пикантности.

Однажды застряв в этом наборе Технике Меча. Приемы меча бесконечны, и сила соединяется слой за слоем, чем больше вы приближаетесь к поздней стадии, тем вы становитесь сильнее.

"Самый мощный прием Техники Меча "Красная Луна" - "Падение Красной Луны". Он самый простой. Он похож на Технику Сабли и обладает самой сильной силой".

В отличие от Техники Меча "Обещание Мечты", эта Техника Меча "Красная Луна" делает практику Су Донга весьма интересной. В последнем стиле я увидел след Техники Сабли.

"Пикантная, самая важная сила этого последнего меча - упрямая. Это слишком пикантное. Это близко к Технике Сабли", - улыбнулся Су Донг.

Согласно воспоминаниям Чу Тяньфэнга, владелец этой Техники Сабли, по имени Мастер Хунюэ, была... женщиной, которая никогда не испытывала никаких эмоциональных переживаний.

Без овладения последней силой меча достижения мастера в Техники Меча были средними, но после знакомства с Чу Тяньфэном он должен был суметь овладеть свирепым настроением последнего меча.

Всего за мгновение Су Донг полностью освоил две Техники Меча. Особенно последний меч "Красной Луна". Но Су Донг чувствует себя совершенно уникальным. Но эти Техники Меча слишком слабы. Он не относится к уровню кендо.

Не говоря уже о эффекте Вознесения на собственную Технику Сабли.

"Отточи меткость. Меткость содержит властное настроение, и моя Техника Сабли тоже является властной Техникой Сабли".

Во дворе есть оружейная стойка. На оружейной стойке было копье. Су Донг сделал случайное движение, и копье само по себе взлетело в его руку.

Демоническое Копье - гордая техника боя копьем предков семьи Чу. Всего в нем девять стилей.

Когда предок в девяти стилях передал их племени, он даже сказал, что каждый из этих девяти стилей теоретически может расшириться до девяти стилей.

Всего девять-девять-разрывного магического копья.

"Эта техника магического копья, безусловно, не была создана предками семьи Чу, а была изучена в другом месте. Техника боя копьем является властной и мощной, и художественная концепция является долгой".

Су Донг выполнил первую позу, пронзив воздушный шип.

Это жало является общим лидером всех техник протыкания во всей меткости, и все Дао, содержащиеся в нем, одинаковы.

Копье вылетело наружу.

Бум.

Воздушный поток впереди был мгновенно перемешан острием копья, образовав циклон, похожий на торнадо. "Пуф" попал в каменную стену во дворе.

Демоническое Копье является меткостью и очень популярно среди семьи Чу. Даже ребенок может освоить его, но многие люди в конце концов сдаются и модифицируют что-нибудь другое.

Даже двум старшим братьям Су Донга не удалось достичь успеха в меткости.

Это магическое копье казалось очень грубым и необработанным.

Но когда Су Донг приступил к работе, на его лице появилась нотка радости.

"Это Демоническое Копье. Путь с копьем, который он содержит... все еще очень властный!"

Дао изначально несложно. Обычно оно начинается с простого, а со временем усложняется.

И истинное Дао помещено туда, и это просто хитрый трюк!

Су Дун оттачивал технику сабли, хотя в пустоте техника сабли считалась наиболее ужасающей.

Затем Су Дун отточил магическое копьё и внезапно почувствовал, что Буфан — образчик единообразия. Он сразу же освоил путь копья, заключённый в магическом копье!

«У каждого оружия девять стилей? Но стрельба — это всего лишь один стиль... остальные восемь стилей…»

Су Дун внезапно заинтересовался этой широко распространённой и вроде бы обыкновенной стрельбе семьи Чу, но Су Дун просмотрел все воспоминания Чу Тяньфэна и встретил наиболее разнообразную технику Буфан!

Можно пройти путь оружия по трём тысячам троп!

(Хотя это немного водянисто, но третья ещё хуже.)

Благодарим вас за чтение этой истории на mtlarchive.com. Ваша поддержка позволяет нам поддерживать работу сайта!

http://tl.rulate.ru/book/108040/4049425