Готовый перевод I Have A Cell Phone In My Dantian / У меня в Даньтяне есть телефон: Глава 601

Су Дон не сомневается, что это вполне возможно. Техника Сабли Тянвайтянь очень сурова, но Правитель Тюремный Король еще более тираничен.

Су Дон не сомневается в силе короля-хозяина, который контролирует башню чистилища. Десять Техник Сабли Тянвайтянь второго уровня сложны, и о ее сложности знают только те выдающиеся гении, которых она напугала.

Но сложность относительна. Я думаю, что она редкая, и это может только показать, что она недостаточно гениальна и уровень слишком низок. Как существование Короля Тюремной Резни. Сколько правителей в Желтых Источниках?

Возьмите под контроль Башню Чистилища и вечного существования.

"Мое видение слишком низкое, я даже сравниваю Технику Сабли Тянвайтянь и Повелителя Тюремной Расправы..." Су Дон покачал головой.

В настоящее время он является пятым королем Сюры на уровне Техники Сабли. Мастер восьмого стиля Техники Сабли.

Согласно его предположению, чтобы овладеть девятой формой Техники Сабли Тянвайтянь, необходимо овладеть большинством тайн пути смерти, и сила должна быть ниже семи корон Короля Сюры.

Овладение десятым стилем... Техника Сабли становится сильнее. То, что может быть сильным, также ограничено. В прошлом все еще ходили слухи, что после десятой Техники Сабли Тянвайтянь все они - легенды, появляющиеся только в длинной реке времени. Теперь, когда Сфера Су Донга становится все более и более Возносящейся, Су Дон постепенно переживает это.

После Десятого этапа Тянвайтянь. Вы должны понять путь к смерти, стать Святым Духом и жить вечно во времени. Станьте легендой поколения. так. Начиная с Десятого этапа, существует Техника Сабли, которой может овладеть Святой Дух Небесный Предок.

Овладение Техникой Сабли Десятого этапа, просто говоря о силе Техники Сабли, - это уровень Короля Сюры с восемью коронами, Короля Сюры с девятью коронами и т. Д.

Мастер десять Первых Этапов Техники Сабли. Одна только сила Техники Сабли - десять корон, одиннадцать корон на уровне Короля Сюры.

То есть уровень особняка, голова быка и Король Сюры. Но это относится только к силе Техники Сабли.

Овладев Техникой Сабли Десятого Второго этапа, то есть полностью овладев Техникой Сабли Неба и Внешнего Неба, сила Техники Сабли может достигать пятнадцатого Короля Сюры...

Техника Сабли настолько мощная. Плюс божественное тело и божественная сила достаточно сильны. Дух также достаточно силен, и секретный метод также достаточно силен, возможно... он может стать девятнадцатым королем Сюры.

Девятнадцатый король Сюры. Какое понятие.

Уровень Короля Сюры Десяти Храмов!

Они чрезвычайно ослепительно среди таких сил, как Желтые Источники. Почему они все уважают Технику Сабли, потому что она достаточно сильна! Вершина достаточно высока!

"Полностью освоить Десятисекундную стадию второй стадии Техники сабли Тянвайтянь... Уровень Техники Сабли Короля Сюры в Храме Янь Ло почти на этом уровне."

Хотя и говорят, что Техника Сабли известна как Техника Сабли №1 в пустоте, но Меч Ямы Короля Сюры во Дворце Ямы также заимствован Буфаном и Су Доном. Другие, культивирующие Янь Ло Дао, в конце концов могут оказаться не такими эффективными, как Техника Сабли. Но сам Янь Лодианский Король Сюры культивировал Технику Сабли Янь Ло, но он смог использовать эту Технику Сабли в полной мере. Потому что он создал его и подходит ему несравнимо, реальная боевая мощь уровня Техники Сабли Короля Сюры не сильно отличается от уровня Техники Сабли Тянвайтянь.

Техника сабли имеет тот же уровень. Это зависит от божественного тела, тайного метода.

Есть много аспектов матча рейтинга.

Независимо от этого, после такого вывода нет никаких сомнений в том, что Повелитель Тюремной Расправы может освоить Технику Сабли.

Правитель этого класса даже превосходит Короля Сюры Десяти Залов. Овладев этой Техникой Сабли, я боюсь, что ее будет легко понять.

Су Дон был потрясен, но раньше он считал технику владения саблей трудной для себя, даже Король Шура в Храме Янь Ло едва ли мог ему что-то подсказать. Однако есть люди за пределами Дэва за пределами небес, мастер тюрьмы убийств намного сильнее короля Шуры.

Разобравшись, в глазах Су Дона промелькнула благодарность, он очистил чистилищный артефакт и намеренно нанес на него клеймо Дао смерти, и техника владения саблей стала явной.

У мастера тюрьмы убийств есть сердце.

«Хороший меч, хороший меч», Су Дон признал мастера. Очистительный меч в его руке открывает темный меч.

Лезвия меча сильно сошлись, но обвитая лезвиями, как крыло цикады, сабля легко пронеслась по пространству.

Раздался смех.

Невидимый световой клинок, собранный на лезвии, легко сделал трещину в пространстве.

Это пустота в мире гор и морей. Его выстрел может заставить пространство содрогнуться и рухнуть, но трещина появится после одного удара?

Глаза Су Дона стали еще радостнее. Острота этого артефакта чистилища почти такая же, как и острота эпического меча кровавого тормоза.

Судя по остроте этого меча, даже без какой-либо техники владения саблей он может легко перерезать некоторых из наиболее слабых Святых Духов.

«Посмотрим, есть ли какие-нибудь другие специальные эффекты».

Су Дон погрузился в ядро меча чистилища, на этот раз он не останавливался вообще.

«Очистительный меч, название меча должно быть определено. Десятый этап техники владения саблей нанесен клеймом на Десятый этап техники владения саблей и Дао Юнь Пути смерти. В комплект входят специальные эффекты для разделения души».

Луч информации достигает разума Су Дона.

«Увеличения мощности нет?» Су Дон внезапно нахмурился.

Православные артефакты, такие как небесный меч, меч земного зла и меч, тормозящий кровь. Все они имеют увеличение мощности.

Даже этот очистительный меч этого не имеет?

«Если есть увеличение мощности, этот очистительный меч станет еще более ужасным...» тайно сказал Су Дон.

Конечно, ценность будет выше.

Но даже так. Су Дон также очень доволен.

Специальный эффект разделения души...должен быть магическим эффектом, который сопутствует этому материалу артефакта чистилища. В других отношениях Господь Тюрьмы Убийств создал особый бренд для него.

Нельзя быть слишком жадным. Су Дон держит в руке длинный меч чистилища.

«Название меча подлежит определению... Этот меч чистилища был отточен Господом Убийств. Я первый мастер».

В отличие от Небесного меча, Небесный меч был куплен Храмом божественного оружия, и его первый владелец назвал его Небесным мечом. Его информационное сообщение об артефакте помечено как небо.

«Мое божественное тело есть божественное тело Доши. Этот божественный меч предназначен быть наиболее подходящим мечом для божественного тела Доши. Название меча — Доши».

Су Дон улыбнулся и провел пальцами по лезвию Божественного меча из Туо Шо.

Очистительный меч соединен с его разумом, и в нем течет его кровь, и слово «Туо Ше» внезапно появилось на темном лезвии.

В сообщении об артефакте... название меча также стало магическим мечом Туоше.

«Этот артефакт чистилища связан очищением крови, он очень странный. Даже если он не будет использоваться в будущем, он не будет продан... и в лезвии содержится божественная кровь. Если владелец умрет, этот артефакт чистилища также потеряет свою божественность».

Су Дон понял, почему он никогда не слышал об артефакте чистилища в Зале божественного оружия. Этому артефакту суждено иметь только одного владельца.

Жизнь связана, меч с людьми, люди умирают с мечом.

«Суждено, что это будет волшебный меч, который я буду использовать всю свою жизнь», — промолчал Су Дон, может быть, в будущем он станет сильнее, этот магический меч чистилища ему не подойдет, но он останется с ним навсегда.

На самом деле, бесконечная пустота. Многие артефакты, волшебные сокровища, являются знаменательными, и многие артефакты славятся не только из-за своей божественности, но и из-за того, что их владельцы чрезвычайно ослепительны.

Такой как книга жизни и смерти. Сказано, что настоящая книга жизни и смерти находится в руках Желтого святого владыки Жёлтых источников, что является в высшей степени загадочным и ужасающим.

Так же как и божественный меч Чжусянь в Эпохе древней пустоты, он более глубоко укоренился и имеет бесчисленное количество легенд.

Есть также Солнечный лук... высшая печь восемь триграмм... и так далее, сверх артефакты.

Су Донг оценивает, что все они являются эпическими артефактами, возможно, даже сильнее!

Артефакт. Создал бессчётное количество мифов. Очевидна божественность артефакта.

«Господин пленник резни дал мне три артефакта, один магический меч, а остальные два... на самом деле сделали пару перчаток».

Су Донг убрал священный меч Туо Ше, а затем посмотрел на перчатки в двух других группах света, две перчатки это пара.

Теоретически пару считают артефактом. Но счёт короля-мастера резни как за два?

Су Донг был беспомощен. Разум проникает в световую группу. На этот раз не было остроты магического меча, только небольшая холодность. Су Донг достал две перчатки. Материал перчатки похож на какой-то шёлк.

Нет никакого буфана.

Опознает господина по капле крови.

«Перчатки артефакта чистилища могут вдохновить на силу чистилища».

Краткое описание.

Сердце Су Донга слегка дрогнуло, и это звучало как рост силы. Он надел перчатки.

Как только он надел их, из его тела засиял разноцветный свет.

«Вдохновляет на атрибуты трёх наборов артефактов чистилища, и сила увеличивается в 30 раз. После удаления артефактов чистилища атрибуты исчезают».

Су Донг был внезапно испуган.

(Позже в Главе 3.)

Спасибо за чтение этой истории на сайте mtlarchive.com. Ваша поддержка позволяет нам поддерживать работу сайта!

http://tl.rulate.ru/book/108040/4049380