Боевые духи могут передаваться по родословной, в этом нет сомнений.
Но в процессе наследования иногда происходят мутации, и именно на этом Су Чэн сосредоточился в последние годы.
Не только для того, чтобы компенсировать собственный недостаток, но и, что особенно важно, воспользоваться этим как отправной точкой для разгадки тайн боевых духов.
Изучив многочисленные материалы, он обнаружил, что, помимо мутаций боевых душ, большинство боевых духов со временем постепенно ослабевают в ходе длительного процесса наследования.
Это связано с тем, что боевые духи наследуются по родословной, и со временем в крови накапливаются примеси.
Боевые духи сами по себе имеют атрибуты, и если только это не супербоевая душа с абсолютным доминированием в родословной, потомки неизбежно будут испытывать влияние боевых духов обоих родителей, хотя внешне унаследуют только одну сторону.
Примеси, накапливающиеся в крови, при достижении определенного уровня приводят к мутациям.
Су Чэн предполагает, что если примеси в крови противоречат основным атрибутам Боевого духа, то происходят злокачественные мутации; если же атрибуты совпадают, то вероятны доброкачественные мутации или эволюция Боевого духа.
Возьмем для примера себя: его боевой дух был унаследован от родителей с золотым атрибутом, но также содержал большое количество элементов атрибута огня, которые сильно сдерживали золотой атрибут.
Поэтому пробудившийся боевой дух проявил злокачественные мутации с трещинами по всему корпусу меча.
Когда духовный мастер прикрепляет к боевому духу духовные кольца, энергетические свойства духовного кольца могут в некоторой степени возвращаться к боевому духу.
Чтобы компенсировать внутреннее потребление, вызванное его мутировавшим боевым духом, Су Чэн решил использовать экстремальные атрибуты земли, чтобы примирить атрибуты золота и огня в боевом духе.
Но он просто пробовал это сделать методом проб и ошибок.
Насколько эффективной окажется эта энергия обратной связи, Су Чэн не знал, да и будет ли она вообще эффективной, сказать было сложно.
Но пока что его подход кажется верным.
Конечно, поскольку изменения в боевых духах происходят от примесей в крови, если вы хотите изменить боевой дух, помимо примирения атрибутов, несомненно, есть и другой путь — очищение.
Отслеживание до изначальной и сильнейшей формы того же типа боевого духа, за исключением мутировавших боевых духов.
Если боевой дух имеет древнюю родословную, то после очищения возникнет явление атавизма, что является еще одним пробуждением, но это зависит от случая.
«Путь к пониманию боевого духа только начался», — подумал про себя Су Чэн.
Немного освоившись со своим телом 32-го уровня, он посмотрел на Юэ Гуаня, который ждал в сторонке.
«Почему великий Титулованный пришел сюда?»
«Господин Су, вас вызвала Понтифик».
«Что она хочет, чтобы я сделал?»
Их отношения всегда были хорошими, и даже прорыв Юэ Гуаня два года назад стал результатом их обмена мнениями, поэтому он не стал ничего скрывать и прямо сказал: «Я не уверен в конкретной причине, но прежде чем она попросила меня прийти, Понтифик поинтересовалась вашим прогрессом в исследовании боевых духов».
Сердце Су Чэна дрогнуло, когда он услышал это, и у него тут же возникли догадки. После некоторого раздумья он посмотрел на Цянь Жэньсюэ с другой стороны. «Великий старейшина уединился в последнее время?»
«Нет, он вышел из уединения несколько месяцев назад», — покачала головой Цянь Жэньсюэ, недоумевая, почему его это так волнует.
Су Чэн продолжал говорить ей: «Я сейчас иду во дворец понтифика с Великим Титулованным Мастером. О четвертом духовном кольце мы поговорим позже. Иди в зал старейшин и поздоровайся с дедушкой».
Цянь Жэньсюэ поняла и понимающе кивнула: «Не волнуйся, я найду своего дедушку».
Юэ Гуань со странным выражением лица слушал их разговор, притворяясь, что любуется окружающими пейзажами, и как будто ничего не слышал.
...
Вскоре после этого они прибыли в зал заседаний дворца Понтифика.
Юэ Гуань остановился у двери, а Су Чэн толкнул ее и вошел в зал.
Биби Дун, одетая в мантию Понтифика, стояла на переднем плане зала с холодным выражением лица, ее благородная и величественная аура заставляла людей чувствовать себя напуганными.
Когда она увидела вошедшего Су Чэна, ее лицо слегка изменилось, она явно почувствовала в нем что-то другое.
Биби Дун на мгновение растерялась, но потом вспомнила слова Юэ Гуаня и удивилась. «Я не должна упустить такую возможность», — тут же заговорила она. «Похоже, господин Су уже получил третье духовное кольцо, неплохой урожай, я полагаю?»
«Неплохой», — непринужденно ответил Су Чэн.
«Покажи мне свой боевой дух», — прямо и без обиняков приказала Биби Дун.
Су Чэн взглянул на нее, но не стал особо заморачиваться и просто протянул правую руку.
В руке появился безупречный боевой дух длинного меча, в котором спокойно плавали одно желтое и два фиолетовых духовных кольца.
Глаза Биби Дун расширились, и она даже непроизвольно сделала пару шагов вперед.
Через некоторое время она вернула себе самообладание и снова заговорила, ее голос дрожал от волнения. «Ты действительно решил проблему мутации боевого духа?!»
«Почему вы так взволнованы, Ваше Святейшество? Даже если я и решил проблему злокачественной мутации, это всего лишь обычный боевой дух, распространенный на всем континенте. И с каких это пор я стал вам небезразличен? Такой, как я, наверное, не достоин внимания со стороны Понтифика, верно?» Су Чэн спокойно отложил боевой дух и бесстрастно произнес.
Нежный глаз Биби Дуна слегка дернулся.
Ну вот, опять!
Этот раздражающий тон и отношение.
Она уже собиралась заговорить, как вдруг почувствовала на себе испытующий взгляд, направленный в сторону Зала Старейшин.
Выражение ее лица слегка изменилось, и она с усмешкой посмотрела на Су Чэна: «Господин Су очень бдителен».
Су Чэн сразу понял, что Цянь Жэньсюэ уже проконсультировалась с Цянь Даолиу.
Притворившись, что не знает, он сказал: «Я не понимаю, о чем вы говорите. Храм Боевой Души для меня как дом, а ты всегда был уважаемым членом семьи. Почему я должен быть бдителен?»
Увидев его растерянное выражение лица, Биби Дун глубоко вздохнула, подавляя вспыхнувший в сердце гнев, и спросила: «Как ты решил проблему со злокачественной мутацией своего боевого духа?»
Она лишь хотела узнать, как Су Чэн продвигается в исследовании мутации боевых духов, но не ожидала, что он уже решил проблему мутации боевых духов, поэтому с самого начала чувствовала себя в некоторой растерянности.
«Просто осторожность», — пожал плечами Су Чэн. «Никогда не знаешь».
Су Чэн пренебрежительно махнул рукой. «Не думаю, что в этом есть необходимость. Тратить энергию на такой дрянной талант — пустая трата времени».
Биби Дун, услышав, как он направо и налево называет себя «мусором» и «пустой тратой», мгновенно утратила прежнюю радость, и ее настроение стало совершенно жалким.
Она язвительно ответила: «Разве не ты только что говорил что-то, что даже простолюдин может возвыситься до знати? А теперь вдруг решили лелеять свою заурядность?»
«Ваше Святейшество, неужели вы не поняли смысла этого высказывания? Тот, кто обладает таким дрянным талантом, должен сам найти решение. Я просто хороший парень, а не святой».
http://tl.rulate.ru/book/107343/4522534
Сказали спасибо 24 читателя