Готовый перевод Became a Medieval Fantasy Wizard / Стал волшебником средневекового фэнтези: Глава 1. ч.1

— Статус.

[Иан Ворон.]

[Ты — ничто.]

Окно статуса откровенно издевалось над Ианом.

Иан — ничто.

Бедный Иан, который — ничто.

Если бы кто-то официально обращался к Иану, это было бы «Иан, сын фермера Иана».

В этом средневековом фэнтезийном мире сын фермера — просто ничто.

Окно статуса не ошибалось.

Оно относилось к категории «никогда не лги».

Иан, сын фермера, был единственным черноволосым ребёнком в деревне.

У матери Иана были ярко-жёлтые волосы.

У его отца были огненно-рыжие волосы, а у Иана они были чёрными, как чернила.

В детстве родители Иана постоянно ссорились из-за этого.

— Скажи мне правду! Чей это ребёнок?

— Это твой ребёнок, чей же ещё!

— Прекрати нести чушь! Ты, распутная женщина!

— Так вот как ты разговариваешь со своей женой?!

И так далее, и тому подобное.

На имя Иана Ворона большое влияние оказали его чёрные волосы.

В этой деревне принято давать имена очень просто.

Первое имя.

Родители просто выбирают то, что им нравится.

Если они назовут ребёнка Собачьей какашкой, он станет Собачьей какашкой, а если коровьей какашкой, он станет Коровьей какашкой.

Простое имя Иан также было произвольно дано ему родителями.

Затем они добавили к нему имя отца.

Это понятие похоже на «отчество», часто используемое в России.

Отца Иана звали Иан.

Итак, Иан, сын Иана, с добавлением отчества, будет Иан Иан.

Полностью это будет «Иан, сын Иана».

Кстати, дедушку Иана тоже звали Иан.

Некоторые семьи имени деда тоже в отчестве, так что его полное имя может быть Иан Иан Иан Иан.

Но никто не произносил столь выматавающее имя

Люди, естественно, хотят избегать повторяющихся слов.

Итак, полное имя Иана — просто Иан.

Технически, его можно было бы назвать Иан III.

Жители деревни называют их Большой Иан и Маленький Иан.

Дедушка Иан?

Давайте не будем вспоминать мёртвых.

Обычно на этом имена заканчиваются, но уникальные личности получают прозвища.

Иан, отличающийся от жителей деревни своими чёрными как смоль волосами, получил прозвище Маленький Ворон Иан.

— Ха-ха! Смотрите-ка! Мимо пролетает Маленький Ворон!

— Иан каждый вечер моет голову чернилами.

Наблюдая, как деревенские дети насмехаются над ним, Иан презрительно прищёлкнул языком.

Грубияны.

Если бы они были его ровесниками, Иан, возможно, разозлился бы, но он находил их злобу забавной.

Иан был реинкарнированным человеком.

Более того, он был человеком из тихой утренней страны, Кореи.

Обсуждать загробную жизнь бессмысленно.

Чтобы подтвердить существование загробной жизни, человек должен сначала умереть.

И, естественно, после смерти он не может говорить.

Даже в современную эпоху, когда тайны утратили смысл, смерть остаётся неприкосновенной областью.

Однако к Иану, реинкарнированной душе, это не относилось.

Загробная жизнь действительно существует.

Неизвестно, ко всем ли это относится, но, по крайней мере, к Иану, это так.

Квак Чжэ Хан.

Иан написал на песке имя своей прошлой жизни, прежде чем стереть его.

Он знал, что перерождение с воспоминаниями о прошлой жизни — редкость.

В конце концов, концепция реинкарнации или прошлых жизней — чужая идея, так что это может показаться странным.

Иан погладил свои чёрные как смоль волосы.

Такого же цвета, как в прошлой жизни, когда он был корейцем.

Возможно, вместе с воспоминаниями реинкарнировались и его волосы.

Тогда, может быть, моя истинная сущность не в моём теле, а в моих волосах?

Если эта логика верна, то как насчёт лысых людей?..

Хм-м. Давай на этом остановимся.

Было бы слишком жестоко издеваться над лысыми людьми, называя их «бездушными».

Это просто люди, у которых нет волосков.

Как бы то ни было, Иан Ворон родился в семье фермера в регионе под названием Кольбрун.

Как и другие фермеры в Империи, семья Иана была бедной.

Бедность означала, что, несмотря на ежедневную тяжёлую работу, им иногда приходилось пропускать приёмы пищи.

Иан, родившийся третьим из четырёх детей, часто страдал от голода и недоедания.

В отличие от Кореи, где родители окружают своих детей любовью, здесь принято, чтобы старшие в первую очередь заботились об их питании.

Проблема: в доме двое взрослых и четверо детей голодают, а еды хватает только на четверых.

Кто должен есть?

Выбрав оптимальное решение, двое взрослых, старший и второй ребёнок будут питаться правильно.

Им нужны калории, поскольку они должны работать.

Без еды они не смогут работать.

А если они не смогут работать?

Вся семья будет голодать.

Старшему из них довольно много лет, ему пятнадцать, и современные люди отнесли бы его к подросткам.

Однако, как и современные подростки, старший из них был крепким молодым человеком, по силе не уступавшим взрослому.

Вместе со вторым ребёнком они могли выполнять работу одного взрослого.

Но третий и четвёртый дети были другими.

Они явно были маленькими детьми.

Они не работали, но и ели меньше.

Так что морить их голодом было в порядке вещей.

Если они действительно были голодны, они могли ловить кузнечиков в поле или что-то в этом роде.

Таким образом, повседневная жизнь Иана была следующей:

Просыпаться рано утром и завтракать с семьёй.

Родители ели больше всех, а Иану и младшему брату досталось по маленькому кусочку хлеба на двоих.

Это была ценная еда, которой должно было хватить до обеда.

Родители и старшие братья отправились работать в поле, а Иан вёл свою младшую сестру в лес.

Там они проводили целый день в поисках пищи.

Питаясь фруктами, насекомыми, птичьими яйцами и дикорастущими травами.

Затем, когда темнело, они возвращались домой.

Если им везло, они вместе ужинали, если нет, то просто ложились спать.

А на следующий день, когда всходило солнце, повторялась та же процедура.

Несмотря на свой юный возраст, Иан остро осознавал, насколько ужасной была его ситуация.

Проводя весь день от рассвета до заката в поисках пищи, был ли он ребёнком или диким животным?

Образование?

Лес был его школой, а звери — учителями.

http://tl.rulate.ru/book/106400/4073323