Готовый перевод People are in Naruto, I am Aizen / Люди в Наруто, я - Айзен.: Глава 39

Глядя на Намикадзе Минато, который показал свою фигуру и сел рядом с ним, Джирайя также почувствовал небольшое напряжение.

Слева от меня мой ученик Намикадзе Минато, такой же ослепительный, как золотое солнце. А справа - Хатаке Какаши, который должен стать учеником его ученика.

Хотя Намикадзе Минато выглядел несколько странно, когда брал Какаши в ученики, говоря, что такого опасного ребенка следует опекать лично, Джирайя также чувствовал, что их отношения на самом деле должны быть довольно хорошими.

И единственным, у кого нет глубоких отношений с Айдзеном Соёсукэ и кто не очень участвует в переговорах, являюсь я сам. Бессмертный мудрец, герой, Джирайя.

Хотя большинство из них самопровозглашены, Джирайя также чувствует, что он также является человеком с небольшой репутацией в мире ниндзя.

Глядя на учеников слева и справа, как будто они собираются посетить класс, размышляя, что я совершенно не понимаю, что говорит Айдзен, я почувствовал некоторую грусть от этого.

Но как старший, Джирайя все еще чувствует, что должен подавать пример. Хотя теоретически не о чем говорить, но на практике он по-прежнему очень силен. В противном случае он бы не был Саннином.

Но то, что сказал Айдзен дальше, заставило Джирайю почувствовать покалывание на коже.

"Чакра - это очищенный продукт смеси ментальной энергии и физической энергии. В отличие от физической силы, хотя физическая сила также является смесью ментальной энергии и физической энергии, физическая сила не была очищена нами, поэтому ее нельзя считать чакрой".

Бросив перед собой прохладные пустые символы, Айдзен посмотрел на трех учеников перед ним и очень мягко сказал:

"Ходят слухи, что богиня Кагуя и Шестипутевой Мудрец передали чакру этому миру, но есть и другое мнение, что чакра существует с древних времен, но она скрыта в теле и не может быть найдена. Судя по характеристикам чакры, я думаю, что последнее может быть более убедительным, но менее вероятным, чем первое".

"Почему ты так говоришь? Потому что сущность чакры - это один-к-одному смесь духовной энергии и физической энергии. Другими словами, обычные люди будут выбирать только ту часть, в которой они лучше, чтобы усилить ее, а соотношение один к одному и общий рост передаются с эпохи богини Кагуи".

"Поэтому я думаю, что если чакра не была создана богиней Кагуей и Шестипутевым Мудрецом, то они развили ее каким-то образом. Но если она развита, то, как правило, оставляет длинную и объемную запись о развитии, но богиня Кагуя и Шестипутевые Мудрецы появились из ниоткуда. Независимо от каких-либо исторических записей и документальных записей, нет записей об их развитии и исследованиях. Поэтому из осторожности я могу предположить, что чакра является чужеродным объектом".

"Энергия чакры, как носитель передачи и движения, превосходит индивидуальную ментальную энергию и физическую энергию. Это можно увидеть из того факта, что ниндзя превзошли онмёдзи и самураев".

"Тогда давайте поговорим о главном, а именно, о изменчивости и аномальности чакры".

Снова потянув за плавающий текст, Айдзен Соёсукэ посмотрел на трех учеников перед ним, которые не знали, хорошие ли они ученики, и с мягким выражением лица задал вопрос:

"Основываясь только на символах пространства чакры, которые я показал до сих пор, сколько изменений чакры и техник я использовал, когда писал эти символы?"

"Ответ - ноль. Я ничего не использую. Я просто использую характеристики самой чакры и сочетаю некоторые характеристики техники печати чакры и Молниеносной темницы, чтобы создать нечто подобное".

"Пластичность чакры как энергии практически безгранична. Но она имеет сильную склонность к восстановлению. Основная масса одного и того же типа чакры может подавлять другие ветви чакры для слияния, а затем снова разбомбить слабые. Вот такие характеристики чакры".

"Поэтому я смело предполагаю, что если есть исходный сигнал, чакра с высшей властью, мы, возможно, не сможем нанести ему никакого вреда. Энергия, основанная на чакре, не может бороться с более высокой формой чакры. Поэтому в любом случае наше ниндзюцу не в состоянии справиться с источниками сигналов более высокого уровня. Вот такова природа чакры".

"Основываясь на этой теории, наше понимание развития ниндзюцу стало гораздо проще. Нам не нужны замысловатые вещи, нам просто нужно улучшить авторитет и качество, и тогда мы естественным образом разбомбим его его собственной энергией".

"После ссылки и предположения пяти основных ветвей чакры и метода "Побег инь-ян" я оценил возможность исходного сигнала. Так что наша следующая тема - это.."

"То есть, Соёсукэ".

Глядя на Айдзена Соёсукэ, говорившего красноречиво, Джирайя также немного смущенно поднял руку.

Как бы это сказать, это чувство очень странное, очевидно, уже взрослый, но глядя на странные взгляды, брошенные на Минато и Какаши, Джирайя все еще испытывает необъяснимое чувство вины.

Айзен не сказал ничего другого, и он не знал недружелюбных учеников или учителей, которые бросали странные взгляды и выговаривали, как эти недружелюбные ученики или учителя. Он просто мягко толкнул свои очки и спросил тихо:

- В чем дело, сэмпай Дзирайя? Что я только что сказал, есть что-нибудь, что вы хотите добавить?

Что толку в том, что вы говорите? Почему я не могу понять?

То, что я описал, по сути представляет собой способ понимания нас и мира. Если наше человеческое тело - это оружие, лучше действовать неосознанно или сознательно?

Не торопился, потому что Дзирайя выглядел тупым и глупым, Айзен Союсукэ подробно объяснил.

Если мы просто используем чакру, это все равно, что использовать оружие как какое-то дерево и размахивать им напрямую. Но когда мы понимаем суть, мы будем использовать нашу силу более эффективно. Это результат обучения.

Затем, о изменении Чакры, можете ли вы подробно об этом рассказать?

Конечно. Это именно то, что я хочу добавить. Потому что изменение Чакры не так просто и небрежно, как представляется, на самом деле оно предполагает довольно точные изменения в пропорциях и форме..

Слушая расспросы Дзирайи, Айзен кивнул головой и выписал в воздухе ряд слов, подробно и наглядно описывая вопросы, связанные с изменением Чакры.

Будь то Хатакэ Какаши или Намикадзе Минато, они все внимательно слушали и даже сразу начали это проверять.

Только Дзирайя продолжал задавать какие-то незначительные вопросы и часто пытался их оспорить.

Но перед Айзеном Союсукэ с его мягким и неизменным лицом даже в конце Дзирайя немного застеснялся и спросил немного смущенно:

- Разве я не слишком много беспокою?

- Как можно? Для любого учителя обучение детей, желающих учиться, - самое счастливое дело.

Видя, что Дзирайя выглядит немного смущенным и, кажется, хочет сбежать, Айзен с улыбкой поправил очки и тихо сказал:

- Будь то конец журавля или первый, они все те же дети. Их желание учиться одинаково. Зачем мне поливать их рвение холодной водой?

..Так что даже если это конец журавля, будете ли вы учить его одинаково?

- Необязательно. Если это просто чистый хвост журавля, я не помогу.

Глядя на ожидающий взгляд Дзирайи, Айзен Союсукэ твердо сказал. Но сразу же на его лице снова появился мягкий и уютный свет, как яркая луна.

Тем не менее, если ребенок попросит меня о помощи, я буду учить его. Сколько угодно раз. Потому что я никогда не откажу сердцу, жаждущему прогресса, - это лестница прогресса. Как ребенок может расти, известно только будущее. И я с нетерпением жду этого будущего.

Вот и все..

- Понятно.

Я полностью понял.

Услышав слова Айзена Союсукэ, словно идущие из самого сердца, Дзирайя кивнул и сел на землю.

Взрослый ниндзя, один из Саннинов, не услышал продолжения, а просто уставился в голубое небо, его разум был пуст.

Значит, это действительно случайность?

Вещи с хаори, вещи с мечом и другие вещи.

Это все случайность.

Айзен Союсукэ действительно невинный человек.

Если такие хорошие люди все фальшивые, кому тогда можно доверять?

Сандайме-сама и другие, должно быть, думали так же. Даже если он знал, что у Айзена Союсукэ, похоже, есть большая проблема, он все равно погружался в лунный свет.

Обучать учеников, заниматься государственными делами, успокаивать ниндзя, минимизировать все влияния и быть полезным, дружелюбным и способным проникать прямо в самую мягкую часть чужих сердец. Даже если он не друг, что он может сделать?

Вы слишком подозрительны, чтобы напрямую определить Айзена. Давайте встретимся с Третьим Хокаге, хорошо? Неужели Третий Хокаге действительно ничего не знает? Что стоит за поведением Третьего Хокаге?

Вначале Дзирайя не знал, почему его друзья и другие ниндзя так странно смотрели и даже насмехались.

Но теперь, после настоящего близкого контакта, Дзирайя внезапно понял, что и сам не хочет этого делать.

Слишком жестоко срывать завесу, которая выглядит как мечта.

Я не могу совершить такую жестокую вещь.

Тогда поставьте на вашу доброжелательность, Айзен Союсукэ.

Я ставлю на то, что вы настоящий хороший парень.

Нет, я ставлю на то, что вы не будете вредить Деревне Скрытого Листа, этого достаточно.

Если это так, то этого должно быть достаточно.

Глядя на улыбающегося Айзена Союсукэ перед ним, Дзирайя тоже медленно закрыл глаза.

Желаю всем читателям счастливого Нового года и счастливой встречи! Там, где могут быть огромные разногласия, я отметил источник, вот и все!

http://tl.rulate.ru/book/106069/3773824