Готовый перевод I Fabricated the Techniques, but my disciple really mastered them? / Я придумал эти техники, но мой ученик действительно овладел ими?: Глава 57

Выслушав объяснение Ши Эр, Ли Сянь пренебрежительно покачал головой и усмехнулся: "Всего тысяча или несколько тысяч миль, и вы называете это бесконечными горами? Это всего лишь узкий взгляд обычных людей!"

Он проявил свое превосходство.

Тело Ши Эр задрожало, и его дыхание стало тяжелее.

"Действительно, вы выдающийся эксперт. В его глазах мы всего лишь обычные люди. Те бесконечные горы, которые мы видим, не стоят упоминания для него!"

Его сердце немного нагрелось. Если бы он мог получить руководство от этого эксперта, возможно, он тоже смог бы превзойти обычных людей?

"То, что вы сказали, правда. Просто мы, обычные люди, слишком слабы, чтобы перебраться через них, поэтому мы называем их бесконечными горами!"

Ши Эр сказал смущенно.

Ли Сянь остался невозмутимым.

Внезапно появился золотой свет.

"Ваш ученик потряс столицу Ци, вызвав крах мировоззрения придворных. Ваша таинственная аура усилилась".

Таинственная аура мгновенно увеличилась более чем вдвое.

В тот момент Ши Эр вздрогнул, еще больше согнулся, и его выражение стало еще более почтительным и фанатичным.

О, великий эксперт!

В тот момент человек на стуле вызвал у него ощущение таинственности, величия и глубины, словно он не существовал в этом мире.

Ли Сянь был приятно удивлен. Таинственная аура действительно может быть усилена?

В этот момент он мог почувствовать, что после использования таинственной ауры он стал еще более таинственным и непостижимым, источая ауру выдающегося эксперта.

Его настроение мгновенно улучшилось.

Его ученик, Сюй Ян, отправился в столицу Ци, чтобы похвастаться.

Он махнул рукой, давая понять Ши Эр, что тот может уйти.

"Вы можете идти!"

Ши Эр поклонился и отступил.

"Мэн Чун!"

Ли Сянь позвал.

"Мастер, каковы ваши приказы?"

Бритоголовый юноша Мэн Чун поспешно подбежал.

Ли Сянь взял девятилистный первобытный цветок и сказал: "Отрежь кусок и используй его, чтобы сварить куриный суп!"

Он уже давно не ел куриного супа, сваренного из девятилистного первобытного цветка, и немного жаждал его.

"Да, мастер!"

Мэн Чун взял девятилистный первобытный цветок и продолжил готовить.

Дни с учеником, служащим ему, действительно были расслабляющими и комфортными.

Ли Сянь лежал на стуле, щуря глаза, размышляя о методе культивации, который он передаст Мэн Чону.

"Очищение кожи, очищение костей, очищение внутренних органов, царство крови... Этот набор методов культивации был создан для культивации Сюй Яна. Он явно не подходит для Мэн Чона. Только новый метод культивации может принести большие результаты".

"Основой боевого Дао является необходимость, очищение кожи, очищение костей, очищение внутренних органов неизбежны, но методы культивации могут быть разными".

"Когда Сюй Ян культивировал, он знал лишь некоторые грубые боевые искусства из мира боевых искусств, на уровне третьего ранга практикующего. У Мэн Чона крепкое телосложение и врожденная сила, превосходящая обычных людей, поэтому, хотя он всего лишь первый ранг боевого мастера, он может соперничать с лучшими боевыми мастерами в мире боевых искусств".

"Поскольку талант Мэн Чона заключается в его физическом теле, я начну с этого аспекта".

Ли Сянь решил создать новый метод культивации, основанный на таланте Мэн Чона, и посмотреть, сможет ли Мэн Чон успешно культивировать его.

Если он сможет успешно культивировать, у него будет направление для принятия учеников в будущем.

У него также было четкое направление для создания нового метода культивации.

"Ученик, твои кулинарные навыки все еще нуждаются в улучшении. Когда твой старший боевой брат вернется, ты можешь поучиться у него", - сказал Ли Сянь после ужина, оставив эти слова, прежде чем вернуться в свою комнату, чтобы составить свои боевые техники.

Мэн Чон был полон ожиданий. Какие методы боевого Дао его почтенный мастер собирается ему преподать?

В комнате Ли Сянь держал перо и писал черновик своих боевых техник на бумаге.

"Теперь давайте сделаем различие. Сюй Ян практикует чистый боевой Дао, в то время как Мэн Чон сосредотачивается на ветви боевого Дао, которая подчеркивает физическую силу, с очищением плоти в качестве основной практики".

"Таким образом, это также может называться боевым Дао плоти".

"Но боевой Дао плоти не отказывается от ядра боевого Дао; он просто фокусируется на культивации физического тела, с проявлением всей силы в мощном теле".

"Таким образом, то, что я преподам Мэн Чону, - это попытка развить новую ветвь в боевом Дао, боевом Дао плоти!"

Мэн Чон был естественно лысым, с мускулистым и крепким телосложением. Его талант явно проявлялся в его физическом теле.

Поэтому у Ли Сяня возникла мысль, и он решил попытаться установить новую ветвь в боевом Дао, которая фокусируется на культивации физического тела.

Ветвь, которая подчеркивает культивацию физического тела.

Если это будет успешным, это предоставит ориентир для будущих учеников.

"Основа боевого Дао заключается в очищении кожи, очищении костей и очищении внутренних органов. Ортодоксальный боевой Дао начинается с очищения кожи, в то время как боевой Дао плоти объединяет все три практики одновременно".

"Ортодоксальный боевой Дао может очищать нефритовые кости, в то время как боевой Дао плоти может очищать кости, похожие на бриллианты, не уступающие нефритовым костям, но разные".

"И начальный метод культивации боевого Дао плоти начинается с Золотого колокольного щита?"

Ли Сянь погрузился в размышления. Он уже был боевым мастером на царстве крови, освоив методы боевого Дао на этом уровне. Поэтому составление методов культивации для основания боевого Дао и царства крови было гораздо проще, чем когда он ничего не знал и должен был придумать все с нуля.

Однако ключевым вопросом было то, как выбрать начальный метод культивации для пути культивации физического тела.

"Должно быть Железная одежда? Или Золотой колокольный щит, с ци и кровью, подобными колоколу, непроницаемый повсюду..."

"Давайте назовем его Великим солнечным золотым колоколом, соответствующим культивации на царстве крови".

"Великий солнечный золотой колокол, который я создаю, не имеет двери колокола. Если вы хотите прорваться через его оборону, вы можете полагаться только на сверхъестественную силу. Не думайте о поиске какой-либо двери колокола".

"Это Непроницаемый золотой колокол".

Ли Сянь размышлял над начальным методом культивации для царства инициации.

Великий солнечный золотой колокол!

"Затем мне нужно составить метод культивации для Великого солнечного золотого колокола... Это немного сложно, так как оно объединяет очищение кожи, очищение костей и очищение внутренних органов. Сложность высока..."

"Это не ортодоксальный боевой Дао; он фокусируется на особых талантах, поэтому нормально, что сложность выше. Для тех, кто обладает таким талантом, сложность не будет слишком велика".

"Ну, давайте сделаем это так. Сначала ощутите ци и кровь, которые неизменны. Затем циркулируйте ци и кровь между органами, проникайте в кости и достигайте кожи... образуя цикл".

"Возбуждайте органы, стимулируйте ци и кровь, вибрируйте кости и воздействуйте на кожу... изнутри наружу или снаружи внутрь. Трехвходовая культивация, конденсирующая плоть в золотой колокол..."

"Как только культивация базового царства плотского золотого колокола будет успешной, колокол зазвенит, и ци и кровь превратятся в непроницаемый золотой колокол, покрывающий все тело... Это ступание в царство крови боевого Дао плоти".

С ссылкой на метод культивации царства крови Ли Сянь нашел гораздо более плавным составление метода культивации для Великого солнечного золотого колокола. Он постепенно завершил метод культивации для техники.

Конечно, эта техника была несколько грубой и не детализированной. Даже с ссылкой на метод культивации царства крови было невозможно сделать ее подробной.

В конце концов, все еще полагалось на Мэн Чона, чтобы понять конкретные методы культивации, которые можно практиковать из этой техники.

Поэтому, когда Ли Сянь передавал технику Мэн Чону, он все равно напомнил бы ему сосредоточиться на понимании и намерении, а не просто поверхностно следовать технике.

Форма не важна; понимание и намерение - ключ.

"С мышлением и интеллектом Мэн Чона, его понимание определенно не будет отсутствовать. Он должен быть в состоянии понять это и успешно практиковать", - Ли Сянь был уверен в Мэн Чоне.

В глазах Мэн Чона Ли Сянь был выдающимся экспертом. Он, несомненно, поверит в технику, которую Ли Сянь передаст ему, и определенно будет ломать голову, чтобы понять ее.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: перевод редактируется

http://tl.rulate.ru/book/103852/3636930