Готовый перевод Creating Heavenly Laws / Я создаю Небесные Законы!: Глава 3

Для настоятеля Хуэй Вэня, мастера боевых искусств на пике Внутренней стадии, мало что могло нарушить его душевное равновесие. Сама по себе буддийская практика навевала умиротворение. Пребывая в буддизме уже восемьдесят лет, даже если бы гора Тай рухнула перед ним, это вряд ли поколебало бы его спокойствие.

Однако в данный момент в душе настоятеля Хуэй Вэня бушевали волны потрясения.

"Это Кулак Архата? Нет, это не Кулак Архата!"

Внимательно наблюдая за молодым послушником, демонстрирующим боевое искусство, Хуэй Вэнь был поражен. По сравнению с бурной энергией, исходящей от сотен взрослых монахов, практикующих Кулак Архата, движения этого молодого послушника были спокойными и умиротворенными, но несли в себе тонкое и врожденное качество.

Это было безупречное выполнение техники, казавшееся почти сверхъестественным.

"Как это возможно?!"

"Как обычный ребенок мог овладеть столь глубоким боевым искусством?"

Настоятель Хуэй Вэнь не мог поверить в это. Любое боевое искусство, включая те, что являлись буддийскими, требовали значительного времени для понимания и освоения.

Кулак Архата не был особенно сложным, однако он требовал семи-восьми лет упорных тренировок для обычного человека, чтобы достичь определенного уровня мастерства. Однако техника, которую демонстрировал молодой послушник, была на несколько уровней выше Кулака Архата по сложности, и при этом казалась легко освоенной.

Что больше всего озадачивало Хуэй Вэня, так это то, что, хотя движения молодого послушника имели следы Кулака Архата, они были гораздо превосходнее, достигая уровня семидесяти двух Высших Техник Великого Монастыря Дзэн.

Тот факт, что столь выдающееся боевое искусство существовало в буддийской практике без его ведома, оставило настоятеля в недоумении.

"Настоятель?"

Юные послушники заметили серьезный взгляд Хуэй Вэня, их лица побледнели, и они покорно встали на свои места. Тем временем лишь Лин Юань продолжал практиковать недавно освоенный "Великий Буддийский Кулак Архата".

Хуэй Вэнь, не заинтересованный в непослушных послушниках, махнул рукой, сигнализируя им уйти. Его неуклонное внимание было приковано к Лин Юаню, который усердно практиковал новое открытое боевое искусство.

"Великий Буддийский Кулак Архата!"

Когда Лин Юань практиковал это новое боевое искусство, он чувствовал, как по его телу разливается успокаивающее ощущение, словно он купался в теплом источнике.

Трудно было сказать, сколько прошло времени.

Лин Юань тихо сконцентрировал дыхание в даньтяне нижней части живота.

"Это внутренняя энергия, которой могут овладеть только мастера на Внутренней стадии?"

Лин Юань размышлял, будучи всего лишь трехлетним послушником с ограниченными знаниями. Он знал, что внутренняя энергия принадлежит к силе, которой обладают мастера на Внутренней стадии.

Как только Лин Юань достиг небольшого успеха в внутренней энергии, его внезапно охватило чувство голода. Это заставило его инстинктивно прекратить практиковать боевое искусство.

Продолжение практики, вероятно, оставило бы его истощенным.

Однако, оглядевшись вокруг, Лин Юань заметил исчезновение сотен боевых монахов и дюжины послушников. Вместо них стояли семь старших монахов. (P.S: Настоятелей)

Монах с удлиненными бровями, стоявший в центре, пристально смотрел на Лин Юаня, что заставило его почувствовать некоторое беспокойство.

"Настоятель?"

Лин Юань неуверенно спросил. Среди семи монахов он узнал троих: главу отдела Боевых Монахов, главу Дисциплинарного отдела и нынешнего аббата Великого Монастыря Дзэн.

Личности остальных четырех монахов были неизвестны, но стоять плечом к плечу с аббатом и настоятелем говорило о их высоком статусе.

"Малыш."

Нынешний аббат Великого Монастыря Дзэн, Хуэй Цзюэ, мягко улыбнулся и спросил:

"Боевое искусство, которые ты только что практиковал, где ты его выучил?"

Хуэй Вэнь, после того как приказал другим послушникам уйти, немедленно связался с аббатом Великого Монастыря Дзэн и другими старшими монахами. Настоящие мастера боевых искусств монастыря поняли серьезность ситуации и поспешили прийти.

Все разделяли мнение настоятеля — боевое искусство, которым владел Лин Юань, было настолько глубоким, что стояло на равне с высшими техниками. Более того, это боевое искусство было буддийским, о котором они никогда не слышали.

"Если бы мы не увидели это собственными глазами, никто из нас не поверил бы, что такое боевое искусство существует."

Услышав это, Лин Юань почувствовал небольшое облегчение. Продемонстрировав "Великий Буддийский Кулак Архата" на месте, он намеревался показать свои таланты.

Благодаря трем последним попыткам Лин Юань понял, что для того, чтобы использовать эффект таланта, ему нужно сталкиваться с боевыми искусствами этого мира.

Наблюдая за воробьем и червем, он мог только постичь обычные боевые искусства — "Техника Пересечения Неба Птиц" и "Техника Земляного Дракона". Но наблюдение за монахами, практикующими Кулак Архата, позволило ему понять высшее боевое искусство — "Великий Буддийский Кулак Архата".

Лин Юань не знал, какой статус имело высшее боевое искусство, но, осознав его пользу в создании внутренней энергии, он понял, что оно явно не простое.

Получить доступ к таким высшим боевым искусствам в Великом Монастыре Дзэн, будучи лишь послушником, было невозможно.

"Я увидел, как старшие братья практикуют боевое исскуство. Я тоже захотел по практиковаться. Во время тренировок я постиг эту технику.. Я назвал его - Великий Буддийский Кулак Архата"

Лин Юань показал некоторое беспокойство, говоря правду. В межзвездной человеческой коалиции такая откровенность могла привести к наблюдению или исследованию. Однако в этом мире боевых исскуств, особенно в таком религиозном месте, как Великий Монастырь Дзэн, даже если Лин Юань проявил необычайный талант, его могли бы расценить как реинкарнацию Будды или избранного небесами.

Аббат Великого Монастыря Дзэн и другие старшие монахи погрузились в молчание.

Если бы кто-то другой осмелился сказать такое, они бы не поверили.

"Что за шутка. Неужели он действительно думает, что высшие боевые искусства так легко постичь?"

Большинство высших боевых искусств мира были результатом кропотливых усилий мастеров боевых искусств на уровне гроссмейстеров.

Великий Монастырь Дзэн, будучи священным местом буддизма и крупным центром боевых искусств, в основном полагался на мастеров Внутренней стадии, практикующие их семьдесят два высших боевых искусства.

Для трехлетнего ребенка, утверждать, что он постиг высшее боевое искусство?

Однако, при более глубоком размышлении, аббат и другие с удивлением обнаружили, что слова Лин Юаня могут иметь долю истины.

Во-первых, "Великий Буддийский Кулак Архата" действительно был высшим буддийским боевым искусством. В настоящее время, помимо Великого Монастыря Дзэн, было несколько других буддийских сект, но все они признавали лидерство монастыря в этом отношении.

Во-вторых, хотя существовали и другие высшие буддийские боевые искусства за пределами их монастыря, аббат и старшие монахи были с ними знакомы. Однако боевое искусство, которое показал Лин Юань, они видели впервые.

Более того, тесное сходство между "Великим Буддийским Кулаком Архата" и "Кулаком Архата" подтверждало утверждение Лин Юаня о том, что он получил озарение на первое, наблюдая за вторым.

В мгновение ока аббат и старшие монахи обменялись взглядами, и в их умах возникла общая мысль.

Может ли быть так, что среди новых учеников, недавно принятых в монастырь, появился гений тысячелетия?

http://tl.rulate.ru/book/103611/4646522