Готовый перевод I Am This Murim’s Crazy B*tch / Я самая чокнутая стерва в этом мире боевых искусств: Глава 204. Давайте проведем спарринг (2)

Глава 204. Давайте проведем спарринг (2)

Намгун Синджэ определенно оказал большую помощь во время тренировок с мечом.

Услышав его слова о том, что она слишком полагается на силу, Цин пересмотрела свои боевые искусства и поняла, что большая часть изученного ею склоняется к агрессивному подходу.

Не учитывая Меч Девы Юэ, который казался кульминацией всех тонкостей, все остальные искусства были именно такими.

Большинство Демонических Искусств неизбежно были агрессивными.

Сто Восемь Клинков Асуры, основанное на звериной ярости; Демоническое Искусство Белой Руки, разрывающее и разящее врагов; сокрушительная Черная Карающая Демоническая Ладонь.

Ладонь Будды также была агрессивной.

Буддийские боевые искусства по своей сути основаны на прямоте и разрушении, вероятно, из-за принципа «не убей», согласно которому они подавляют противника, сокрушая кости и мышцы.

Хотя Цин считала, что простое убийство было бы более милосердным.

Поэтому ей было сложно постичь мягкость, лишающую силы ее тело и оружие.

К счастью, нашлось одно подходящее боевое искусство. Цин открыла Окно Боевых Искусств и вложила очки в Божественную Бестеневую Руку.

Затем, как обычно бывало при изучении нового искусства, она закатила глаза, резко дернулась и наконец пришла в себя, протирая глаза.

Но помимо этого, изучение Божественной Бестеневой Руки, вторгшейся в ее разум, имело несколько довольно интересных аспектов.

«Хм, это и вправду воровская техника...»

Сама суть этого искусства заключалась в скрытности, необходимой для проведения трюков, которые противник не заметит.

Техники вроде прикрепления острых предметов, похожих на накладные ногти, к указательному пальцу, чтобы скрытно подрезать мешочки, одежду или развязывать узлы.

Используя образовавшееся отверстие, можно просунуть руку и вытащить или подложить что-то; техники как раз для вора.

«Складывается такое ощущение, что ублюдок, создавший это боевое искусство, сделал это с поистине нечистыми намерениями».

Конечно, хотя это искусство можно было легко использовать в гнусных целях, сами его движения были верны Искусству Ловящей Руки: хватать, ломать и скручивать.

В итоге, Цин попыталась выполнить Божественную Бестеневую Руку своим мечом.

— Хм? Брат-мечник? — удивился Намгун Синджэ.

— Ха-ха! Ну как тебе такое!

Два деревянных меча встретились с легким стуком.

Затем деревянный меч Цин плавно скользнул вниз по мечу Намгун Синджэ.

Когда Намгун Синджэ повернул свой меч, чтобы направить ее меч в сторону, Цин ответила, и два деревянных меча слиплись, толкаясь и отталкивая.

— Боже мой, Брат-мечник! — воскликнул Намгун Синджэ. — Как ты постигла нечто подобное всего за один день?

— Я потрясающая, правда? Хочешь еще похвалить меня? — улыбнувшись, гордо сказала Цин.

Намгун Синджэ повернул запястье, отклонив деревянный меч Цин, а затем резко сделал выпад.

Цин выровняла ноги и отступила в сторону по диагонали, держа деревянный меч вертикально, чтобы отразить удар.

И снова их мечи прилипли друг к другу; они редко сталкивались напрямую, и даже когда сталкивались, раздавался лишь легкий стук.

Примерно через пятьдесят обменов ударами Намгун Синджэ поднял ладонь и медленно отступил.

— Фух. Мягкий Меч довольно утомителен… — сказал он. — Но почему после перехода на мягкость твои атаки кажутся слабее? Ты так сосредоточена на защите, что мы никак не можем решить исход поединка.

— Хм, вчера ты говорил о мягкости, поэтому я попробовала применить Искусство Ловящей Руки с применением меча, — объяснила Цин. — Но все же Искусство Ловящей Руки не про колющие или режущие удары.

Потому что изначально Искусство Ловящей Руки позволяло использовать руки для захвата, связывания и опрокидывания противников.

Оно не предназначалось для использования с мечом.

Таким образом, рассматривая меч как дополнительный сустав, она могла толкать или тянуть, не повреждая деревянный меч, но и только.

В лучшем случае она могла скользнуть по клинку, чтобы ударить по пальцам его руки, но Намгун Синджэ был настолько искусен, что не давал ей ни единого шанса.

— Хм, — задумчиво произнес Намгун Синджэ. — Тогда разве тебе не стоит применить эти движения к своему изначальному стилю фехтования?

— Я просто хотела проверить, сработает это или нет, — ответила Цин. — Так что сейчас попробую.

Теперь, когда она проверила эти движения, пришло время применить их к собственному стилю фехтования.

Однако…

— Ай! — вскрикнула Цин.

— Ох! Ты в порядке?! — быстро спросил Намгун Синджэ.

— Да, — сказала Цин, потирая плечо. — Я крепкая, так что это лишь царапина.

Но вопреки ее словам, она впервые за долгое время пропустила такой сильный удар.

Если бы это был настоящий меч, поражение было бы болезненным и стоило бы ей руки.

Все дело было в том, что Цин внезапно стала неуклюжей в своем фехтовании.

Попробовать что-то совершенно неизведанное – это одно, но менять движения, запечатленные в ее разуме и теле, словно привычки, было непросто.

В тот момент, когда Цин попыталась двигать мечом по собственной воле, вопреки подсознанию, все ее тело превратилось в одну большую брешь в обороне.

— Хм. Странно, — прокомментировал Намгун Синджэ. — Брат-мечник. Ты будто растерялась? Ты ведешь себя так, будто впервые участвуешь в настоящем бою.

— Что ты имеешь в виду? — спросила Цин.

— Как тот, кто оттачивал движения, практикуя их в одиночку, без спаррингов и состязаний, и теперь впервые пытается применить их в настоящем бою, — уточнил Намгун Синджэ.

Движения, которые использовала Цин, имели ту форму, которую они приобретали на пике совершенства боевого искусства.

Это был не собственный замысел Цин, а замысел создателя этого искусства, выгравированный в ее памяти и извлекаемый из нее.

Однако она могла разбивать эти движения на мелкие фрагменты, используя «деконструкцию форм», доступную настоящим мастерам.

Но попытка изменить их вместо того, чтобы просто извлечь из памяти, сразу же выявила ограниченность ее обучения, основанного на запоминании.

— Хм. Брат-мечник… — неловко начала Цин. — На самом деле, я отлично запоминаю движения, но совершенно не могу их применять.

— Ты использовала разные искусства меча, просто запоминая движения? — удивленно произнес Намгун Синджэ. — Это невероятно странно, но… теперь, когда ты это сказала, кажется, я понял.

Сталкиваясь с Цин, Намгун Синджэ всегда чувствовал, будто сражается с тремя разными мечниками, по очереди.

Когда она использовала Меч Девы Юэ, в ней чувствовалась детская невинность. Когда она использовала Сутру Меча Божественной Девы, в ней чувствовалось достоинство великого героя. А иногда проявлялось иное безымянное искусство меча, с ужасной жаждой убийства, готовое вцепиться в шею противника без заботы о собственной безопасности.

Поскольку она, похоже, не хотела раскрывать его происхождение, он просто предположил, что это было одно из смертоносных искусств меча, которое старались избегать в нормальном обществе.

До сих пор он считал, что Цин точно понимает суть каждого искусства меча и применяет его в соответствии с намерением создателя.

Но теперь, когда он услышал, что она просто запоминает и выполняет движения… стоило ли ему похвалить ее невероятную память или сетовать на то, что такой выдающийся интеллект мешает развитию ее мастерства?

Судя по тому, что она говорила сейчас, в конечном счете…

— Брат-мечник, в плане мастерства ты совсем не продвинулась с тех пор, как мы два года назад отправились на Гору Хуа?

— Хм, возможно… — замялась Цин. — Ты разочарован?

— Если честно, да, — признал Намгун Синджэ. — У тебя появилась странная привычка подавлять противников физической силой и внутренней энергией. Разве ты не регрессировала как мечник? Как ты вообще тренировалась все это время?

Цин бегло огляделась и сказала:

— Поэтому я сейчас и пытаюсь сделать все как надо. Тебе это, Брат-мечник, совсем не поможет, но не мог бы ты, пожалуйста, продолжить спарринг со мной?

— Что ты несешь, Брат-мечник! —  Намгун Синджэ ухмыльнулся. — Я действительно рад и хочу поздравить тебя с тем, что ты наконец ступила на истинный путь!

Цин улыбнулась в ответ.

* * *

Намгун Синджэ обосновался в одной из комнат Павильона Мучон, поэтому они спарринговались с самого утра. После обеда прибыли Пэн Дэсан и Пэн Чаолэй, что привело к новой спарринг-тренировке.

Был даже небольшой инцидент, когда Намгун Синджэ упомянул «полумеч» и был избит Пэн Чаолэй под видом спарринга.

После ужина она провела время с Тан Наной, которая весь день безучастно наблюдала за происходящим.

Тан Нана все равно не собиралась участвовать в Турнире Затаившегося Дракона.

Ты отравлен ​​Токсином Зачаровывающим Душу. Если не сдашься в течение следующих шести шагов, даже Хуа То (медики) не смогут тебя спасти.

Она не только не могла отравить кого-то, сказав нечто подобное, но и какой был смысл в поединке, если заранее объявлять, какой яд собираешься использовать?

Пока Цин тренировалась, Тан Нана метала скрытое оружие, время от времени кипятила лекарственные травы, закапывала, запекала и сжигала что-то (всё это было похоже на приготовление ядов), но было очевидно, что ей скучно.

Побродив немного поздно вечером, Цин умылась и легла в кровать.

— Не могу поверить! Что это такое? — воскликнула Тан Нана.

— Хм. Следы усилий? — предположила Цин.

— Не важно, спарринг это или что там еще, но нужно знать меру! — резко бросила Тан Нана, увидев синяки на коже Цин. — Ты же говорила, что тебе сегодня сильно досталось. Тогда тебе следовало попросить их быть осторожнее! Почему ты молчала и довела себя до такого состояния?

— Ну, если они будут сдерживаться, от такого спарринга будет мало толка, — ответила Цин. — К тому же, это всего лишь синяки; кости и мышцы не повреждены.

— Я тут врач или ты? Дай взглянуть.

Проверив пульс, Тан Нана недоверчиво пробормотала:

— Ха. Но ты в полном порядке. Что у тебя за тело? Все равно! Даже если ты в порядке, как женщина может позволить так разукрасить себя? Что это за глупые тренировки?

— Пот, пролитый сегодня, сбережет кровь завтра, — съязвила Цин.

— Как обычно ты умеешь чесать языком. Разве ты тренировалась так упорно в Секте Божественной Девы? Хм-м. Погоди, а ты вообще... тренировалась там?

Тан Нана замерла в недоумении.

Если подумать, она вспомнила, как Цин вытворяла странные вещи в Секте Божественной Девы и называла это тренировками.

— Забудь. Давай спать.

— А? Что-то здесь не так...

Тан Нана наклонила голову.

Что-то в этом было подозрительное. Но что именно?

* * *

Тренировки Цин в Секте Божественной Девы, в основном спарринги с Симэнь Сурин, всегда были сосредоточены на практическом применении.

Благодаря этому она могла умело извлекать из своей памяти и использовать техники.

Однако на этот раз спарринг был сосредоточен на том, чтобы полностью усвоить то, чем она владела, и сделать это своим.

После примерно пяти дней избиений в спаррингах с Намгун Синджэ, братом и сестрой Пэн и даже присоединившейся Гунсун Юе, Цин, раньше проигрывая десять из десяти поединков, теперь могла выиграть один из десяти.

Человек, которого называли величайшим вором в мире, Божественным Вором, цокнул языком при виде этого зрелища.

«Ученица Матриарха, да? Как интересно».

Ее след изначально разделился на два: слабый и сильный.

Естественно, он пошел по более сильному, но флейты Бокшинджок, которую он искал, там не оказалось.

Однако он обнаружил странную группу под названием «Торговая Компания Семьи Соль», у которой было необычное количество экспертов и подозрительные денежные потоки.

Продолжив расследование, он узнал о тайном ответвлении Демонического Культа, но Божественного Вора это не интересовало.

Тот факт, что Демонический Культ основал торговые компании на Центральных Равнинах для заработка денег, и так был всем известен; обнаружение одного конкретного ответвления не принесло особой пользы.

Поэтому он вернулся в Кайфэн и пошел по почти выветрившемуся следу, который привел его к VIP-покоям Павильона Мучон Альянса Мурима.

Выжидая подходящего момента, он случайно стал свидетелем того, как Цин исполняет Божественную Бестеневую Руку своим мечом.

«Э-эта... эта девчонка! Она тогда как следует прочитала секретное руководство! Она лишь притворилась, что ничего не понимает! Ха, Божественного Вора совершенно одурачили!»

Всё было немного иначе, но суть была одной; в том смысле, что его боевое искусство было украдено.

Флейта Бокшинджок больше не имела значения.

Он нашел преемника, которого долго искал, ту, которой суждено было преодолеть испытание, ставившее в тупик всех предыдущих Божественных Воров.

Раз уж она украла имущество Божественного Вора, она по праву заслуживала унаследовать имя Божественного Вора.

Итак, он изучил ее, и, о боже!

У нее уже был учитель, сама Матриарх.

Но если бы он сдался из-за этого, то не был бы достоин унаследовать имя Божественного Вора.

Божественный Вор никогда не сдается.

Поэтому он подумал: «Если великий вор может украсть что угодно в мире, почему бы ему не украсть чужого ученика? Разве не станет названая ученица Сильнейшей Среди Женщин прекрасной возможностью прославить имя Божественного Вора?»

http://tl.rulate.ru/book/103499/7054727