Глава 144. Возвращение Цин (5)
Тан Нана стала подозревать, что внешние ученицы Секты Божественной Девы физически и эмоционально унижали Цин, когда она увидела ее состояние.
Для благородно воспитанной Тан Наны это было шокирующее зрелище, вызвавшее культурный шок.
Цин была облачена лишь в тонкий полупрозрачный кусок ткани с двумя лямками на плечах. Более того, одна лямка была порвана, поэтому ткань слегка свисала.
Однако вскоре она поняла, что это было недоразумение.
— А, Младший Великий Мастер, ты снова в этом наряде? И даже так ты прекрасна. Я действительно завидую.
— Что, тоже хочешь примерить?
— Только если будет жарко. Сейчас слишком холодно. Хм, я могла бы примерить, если бы было тепло, и мы остались наедине.
— И не мечтай. В жаркую погоду я сама буду в этом ходить. Если не хочешь примерять сейчас, то забудь об этом.
А потом мимо прошла тетушка, нет, ученица Первой Степени.
— Младший Мастер, я сшила два одеяла вместе и насыпала туда много хлопка, так что воспользуйся этим. Мне от одного взгляда на тебя становится холодно.
— Ух ты. Спасибо огромное, мой спаситель!
— Если ты действительно благодарна, то одних лишь слов не хватит. В следующий раз, когда отправишься в Мурим, сама знаешь, что делать.
— Принято к сведению. Я не забуду.
А потом совсем желтые цыплята Третьей Степени.
— Великий Младший Мастер! Флейта! Флейта! Флейта!
— Что вы заладили? Неужели я задолжала вам выступление на флейте?
— Быстрее, быстрее. Мы с нетерпением ждали, когда Великий Младший Мастер вернется. У тебя нет новых мелодий?
— Хм…
Цин быстро сплагиатила несколько классических произведений и сыграла несколько мелодий, снова заставив всех сойти с ума от восторга.
В общем, все воспринимали наряд Цин как нечто естественное, поднимая шум только по поводу того, какая она красивая, и не проявляя ни капли пренебрежения.
Все уже были знакомы с этим зрелищем, ставшим обыденным в прошлом году, поэтому их иммунитет слегка повысился.
Они могли перевозбудиться прошлой зимой, но к этой весне их больше интересовала игра на флейте, чем ее наряд.
В результате, Тан Нана оказалась сбита с толку.
«Что происходит? Неужели это я странная? Носить такой неприглядный наряд ведь крайне неприлично. Разве Цин'эр не смущается?»
Однако Цин просто потирала руки, говоря, что ей холодно, и никаких признаков смущения не показывала.
«Если ни она, ни другие не делают из этого проблему, какой смысл мне беспокоиться? Но почему я не могу оторвать от нее взгляда?»
Тан Нана просто продолжила сглатывать слюну, глядя на Цин.
Однако она не могла постоянно ходить за Цин по пятам, поскольку ученицы Секты Божественной Девы решили вовсю использовать врача, который посетил в их секту.
Дошло до того, что стало непонятно, гостья она или приглашенный врач, поскольку от природы трудолюбивые члены Секты Божественной Девы не могли выносить, когда кто-то бездельничал.
Особенно когда даже самый молодой Младший Великий Мастер этого поколения Лидера Секты, посвящала себя тренировкам каждый день, перенося холод с помощью своей силы воли.
* * *
Потратив примерно полдня на переписывание текста, Цин примерно оценила, что свободного времени у нее было довольно много на самом деле.
Дело в том, что в книгах Центральных Равнин было меньше иероглифов, чем думала Цин.
Более того, ее физическая сила, концентрация и ловкость отличались от таковых у обычных людей, не владеющих боевыми искусствами.
При таком раскладе она могла не спеша закончить за зиму и отправиться в новое путешествие уже весной.
Цин почувствовала облегчение, думая об этом.
Провозившись с чернилами все утро, сейчас она жадно поглощала обед, который не был изысканным, но был насыщенным по вкусу и, прежде всего, предоставлялся бесплатно.
В это время ученица Первой Степени спросила с обеспокоенным выражением лица:
— Младший Мастер, ты приболела?
— А? Нет. Я в порядке.
— Великий Лидер Секты беспокоилась, что ты могла заболеть, так как ты не пришла на утреннюю тренировку. Получается, ты просто прогуливаешь?
— А?
Только тогда Цин поняла свою ошибку.
То, что ей поручили, было домашним заданием, а не основными занятиями!
«Если я буду ходить к Учителю утром и днем... у меня вообще останется время? Нет, стоп, а когда я буду спать?»
Однако для Симэнь Сурин книги, которые она дала Цин, были всего лишь основой.
Выделять отдельное время для усвоения таких базовых знаний? Сама эта концепция была инородна для нее.
— Куда торопиться? Центральные Равнины не ждут твоего прихода. Ты можешь заниматься неспешно. Ты же не умрешь, если не отправишься сразу весной? Ц-ц-ц. Неужели твоя голова полна мыслей о скорейшем уходе?
— Нет, дело не в этом…
Цин не смогла нормально ответить, потому что в этом была доля правды.
В конце концов, если ей все равно придется это принять, она решила мыслить позитивно.
— Хе-хе. Ну, тогда ничего не поделать. Отосплюсь, когда умру.
— Превосходно. Именно так. Кажется, что хотя ты легко понимаешь боевые искусства, ты не размышляешь об их глубинах, поэтому просветление так и не наступает.
Цин понимала только то, что кто-то объяснил, но она не продвинулась в своих собственных исследованиях, основанных на этих знаниях.
Это была точная оценка.
Однако даже ее хорошее понимание было обусловлено прямой гравировкой знаний в ее голове с помощью Окна Боевых Искусств, так насколько хуже будет углубленное изучение?
— Разве я не говорила тебе раньше, что твое Искусство Меча Девы Юэ следует принципу Золотой Середины Цзютянь Сюаньнюй? Это первоклассное искусство меча, которое изначально охватывает сразу все тонкости, так что вполне естественно, что ты сейчас слепо блуждаешь.
Затем Симэнь Сурин дала развернутое объяснение.
— Золотая Середина означает отсутствие чрезмерного, поэтому она охватывает все четыре основные тонкости боевых искусств. Эти тонкости исходят из гармонии Неба и Земли, Инь и Ян: Стремительный, Спокойный, Иллюзорный и Тяжелый.
Стремительный Меч – быстрый меч, а Спокойный Меч – медленный меч.
Подумав об этом, Цин подняла руку, чтобы задать вопрос:
— Э-э, тогда разве быстрый меч не будет всегда лучше? И поскольку сила исходит от скорости и веса, разве быстрый меч не сильнее в конечном итоге…
— Спокойный не значит медленный. Спокойствие подразумевает отсутствие движения, то есть статичность. Стремительность – это движение. Отсюда гармония этих двух форм Инь и Ян, за которой следуют четыре аспекта: Движение в Движении, Движение в Покое, Покой в Движении и Покой в Покое.
— Эм…
Цин просто моргнула несколько раз.
Симэнь Сурин усмехнулась, продолжив объяснять.
Стремительность и Спокойствие можно проиллюстрировать с помощью контраста техник Сект Дяньцан и Удан.
Боевые искусства Секты Дяньцан являются воплощением чрезвычайной скорости.
Техника меча, пронзающая солнце, является лучом света, который, как молния, устремляется к сердцу врага.
С другой стороны, суть боевых искусств Секты Удан состоит в спокойном удержании позиции. Независимо от того, какие жестокие смертоносные техники будут использованы против них, они просто вернут их обратно по принципу Тайцзи.
— Э-э, хм. Кажется, я понимаю...
Симэнь Сурин мягко улыбнулась на это.
— Если бы ты поняла, разве ты уже не достигла бы просветления? А пока просто запечатлей это в своем сознании. Помимо этого, есть еще тонкости Иллюзорного и Тяжелого.
Иллюзорный Меч также называется Мечом Изменения, так как его суть состоит в сбивании противника с толку ослепительными и сложными выбросами энергии меча.
Напротив, Тяжелый Меч преследует цель нанести один весомый удар, который сразу отправит врага в загробную жизнь.
Это можно проиллюстрировать на примере контраста техник Горы Хуа и Шаолиня.
Боевые искусства Секты Горы Хуа полны жизненной силы.
Танец Меча, изображающий лепестки полностью распустившихся сливовых цветов, на самом деле является настоящей иллюзией всех этих падающих цветов, а также самой сутью непредсказуемых изменений.
Боевые искусства Шаолиня прямолинейны.
Хотя боевые искусства монахов Шаолиня, которые соблюдают заповедь «Не убей», не содержат смертельного намерения, они воплощают тонкость тяжести в стремлении одолеть врага одним ударом.
— Тонкость Золотой Середины, которая охватывает все, должна содержать все эти тонкости, поэтому нужно хорошо понимать каждый из принципов.
— О-о-о!
— Кажется, у моей ученицы есть талант находить где-то боевые искусства, поэтому я предупреждаю тебя на всякий случай. Обязательно запечатлей это в своем сердце.
К этому момент даже Симэнь Сурин должна была это заметить.
Откуда Цин могла взять Метод Очищения Ицзинь и Искусство Великого Спокойствия Дзен?
Конечно, получение Пересекающих Волны Легких Шагов говорило о том, что у нее были необычные связи, но получение этих двух Божественных Искусств было чем-то за гранью возможного.
— Кхм…
— Трудно понять четыре основных принципа с помощью всего лишь одной техники меча, такой как Искусство Меча Девы Юэ. Поскольку техника сбалансирована, ни одна тонкость не выделяется, и поскольку ничто не выделяется, это еще труднее почувствовать. Так что, если будешь изучать боевые искусства, каждое из которых сосредоточено на одной конкретной тонкости, разве это не значит, что ты поймешь их все?
— Э-э, вы имеете в виду...
Стремительность. Самый быстрый меч под небесами. Это, несомненно, Техника Пронзающего Солнце Меча Дяньцана.
Спокойствие. Самый статичный меч под небесами. Это Форма Императорского Меча Клана Намгун, Величайшего Клана Меча Под Небесами.
Иллюзорность. Самый непредсказуемый меч под небесами. Это Меч Мудрости Тайцзи, божественная техника, благодаря которой люди переворачивают небо и землю посредством бесконечных изменений Инь, Ян и Тайцзи.
Тяжесть. Самый тяжелый меч под небесами…
— Хм. Если говорить о боевых искусствах, которые стремятся к крайней тяжести, то на самом деле нет подходящих техник меча. Если уж на то пошло, то Изначальный Молниеносный Дао Клана Пэн можно было бы назвать самой тяжелой Техникой Дао под небесами.
— Тогда…
Симэнь Сурин продолжила с улыбкой:
— Если забыть о Техниках Дао, разве рука моей ученицы уже не содержит в себе тонкость тяжести?
— А! Тогда Демоническое Искусство Белой Руки... Ай!
Цин снова покатилась по полу.
Через мгновение она запротестовала с глазами, полными слез:
— Я просто пошутила...
— Шутки моей ученицы совсем не похожи на шутки. И неважно, шутка это или нет, нельзя небрежно упоминать названия Демонических Искусств.
— Да. Я имела в виду Ладонь Будды...
Это было боевое искусство, которое имитировало Ладонь Будды, так что это было действительно боевое учение, воплощавшее самый тяжелый Образ в мире.
— Тогда, что мне следует изучить первым? Чтобы изучить все три, потребуется много времени…
— Не лучше ли сначала изучить Меч Мудрости Тайцзи, который обладает тонкостями как Иллюзорности, так и Спокойствия? Тонкость Стремительности является наиболее распространенной в боевых искусствах даже без Пронзающего Солнца, поэтому ее можно отложить на самый конец.
— Значит, мне следует изучить Меч Мудрости Тайцзи, Форму Императорского Меча и Технику Пронзающего Солнца Меча именно в таком порядке.
Цин заявила это так бесстыдно, как будто даже не пыталась скрывать свой секрет приобретения новых техник.
Однако Симэнь Сурин уже заметила это и по сути сказала, что не будет спрашивать ее об этом, поэтому не было смысла подбирать слова.
— Хм. Если это займет некоторое время, может быть, было бы неплохо сначала изучить Форму Императорского Меча. Небесный Император Боевых Искусств оставил что-то на Стене Абсолютного Меча, так что, возможно, лучше изучить боевые искусства Клана Намгун до боевых искусств Девяти Сект.
— Тогда мне следует изучить сначала Форму Императорского Меча, затем Мудрый Меч Тайцзи и наконец Технику Пронзающего Солнце Меча, верно?
— Да. Если возможно, то так. Конечно, это ничем не отличается от кражи боевых искусств других сект. Ты, вероятно, не сможешь их изучить, но даже если ты это сделаешь, ты никогда не должна беспечно использовать их.
Если бы кто-то услышал это, он бы тыкнул пальцем, сказав, что Симэнь Сурин сама виновата.
Учитель советует своей ученице украсть чужие боевые искусства и даже перечисляет их?
Однако в прошлом году Симэнь Сурин уже переступила черту, и теперь не хотела останавливаться.
Хотя Цин и потеряла чувство стыда, но взамен освоила Защитное Зеркало. Глядя на результаты, разве можно назвать такой метод обучения плохим?
http://tl.rulate.ru/book/103499/5638429
Сказали спасибо 48 читателей