Готовый перевод I Can Accumulate Proficiency, Starting from Alchemy / Я Могу Накапливать Мастерство, Начиная с Алхимии: Глава 116: Утес Мечей

Пышный горный лес был заполнен высокими деревьями, которые тянулись высоко в небо, закрывая собой небеса.

Две фигуры пронеслись по лесу, как молния, петляя между деревьями.

Две фигуры внезапно остановились. Один из них, юноша с красивым, похожим на нефрит лицом, держал в руках карту из звериной шкуры. Взмахнув пальцем, он направил на карту немного духовного света.

Карта на звериной шкуре превратилась из плоского двухмерного изображения в трехмерную голограмму.

— Мы сейчас находимся здесь, судя по расстоянию, чтобы добраться до Племени Семи Кан, потребуется время, необходимое для сжигания палочки благовоний, — сказала одна из фигур.

— Не так давно многие новички осадили Племя Семи Кан, но они не ожидали, что глава клана Племени Семи Кан совершит прорыв, и осада провалилась. Вскоре прибудет еще больше новичков, а также легендарных культиваторов ци и культиваторов с пиковой культивацией ци.

— Орден Тайсю все еще находится внутри Светового Столба Тайсю. Только после убийства сильнейшего из Клана Кан Световой Столп Тайсю разрушается, и Орден Тайсю рассыпается на осколки, которые разлетаются по всей округе. Если мы прибудем слишком поздно, а глава клана Племени Семи Кан будет убит, то осколки Ордена Тайсю точно будут расхватаны.

— Пойдемте.

Две фигуры снова отправились в путь. За то время, пока горела палочка благовоний, они миновали густой лес и оказались перед обширной горной местностью, ровной и без высоких деревьев, но с множеством неровных каменных домов разного размера, построенных на фоне возвышающейся и пронзающей облака горной стены.

Это были каменные дома Черного Клана Демонов, которые Хань И видел, когда только прибыл сюда.

— Мы здесь, и хорошо, что мы успели вовремя. Окружение еще не началось, — с довольным видом сказал Цзо Ли.

— Мы будем ждать здесь, пока не придет время.

Цзо Ли, казалось, не возражал и сел со скрещенными ногами на опушке леса лицом к Племени Семи Кан.

— В прошлый раз, когда мы осаждали Племя Семи Кан, четыре легендарных культиватора Ци выступили против нас. К сожалению, им не повезло: они столкнулись с Черным Демоном Племени Семи Кан, который только что совершил прорыв. Двое из них погибли на месте, в то время как множество других культиваторов пика Культивирования Ци, погибших в еще большем количестве, смогли спастись, потеряв менее трети от своей первоначальной численности. Только тогда распространилась молва. На этот раз, по крайней мере, дюжина легендарных Культиваторов Ци прибудет, если верить тому, что я слышал. Даже если этот Черный Демон действительно силен, он умрет.

Хань И сел рядом с Цзо Ли, в двух метрах друг от друга, и его сердце затрепетало, когда он услышал слова своего товарища.

— Даос Цзо, в прошлый раз я приезжал, когда многие друзья осаждали Черный Клан Демонов. В то время там действительно было четыре легендарных культиватора Ци. Ты их знаешь? 

Хань И изначально хотел познакомиться с этими легендарными культиваторами Ци.

Однако Цзо Ли повернул голову и озадаченно спросил:

— В прошлый раз ты прибыл прямо в Черный Клан Демонов.

— Да, это был мой первый спуск, что-то не так?

Цзо Ли нахмурился:

— Ты спустился прямо на территорию Клана Демонов во время своего первого визита? Неудивительно, что даос Хань не знаком с миром Пещеры Небес. Понятно. Тебе действительно не повезло.

Благодаря объяснениям Цзо Ли, Хань И вдруг понял, насколько ему не повезло.

Обычно новички спускались в человеческие племена, и шаман, ответственный за распознавание ауры новичков, приходил, чтобы объяснить им все о мире Пещеры Небес.

Именно поэтому Фу Сюаньсюй сказал, что, как только они попадут в мир Пещеры Небес, естественно, найдется человек, который обо всем им расскажет.

Среди прочего, шаман должен был рассказать об ордене Тайсю, световых столбах Тайсю, обмене, картах, спусках и так далее.

Однако Фу Сюаньсюй не ожидал такого.

Место, куда Хань И спустился в первый раз, находилось в Черном Клане Демонов, поэтому там, естественно, не было шаманов, а во время второго спуска, хотя это было нормально, он спустился в племя Чи Ман. Но его тело Тайсю уже обладало аурой мира Пещеры Небес, поэтому шаманы племени Чи Ман, естественно, не относились к нему как к первому спустившемуся.

По чистой случайности Хань И оказался в полном неведении.

К счастью, он встретил Цзо Ли, который только что спустился, и узнал об этом, иначе его бы держали в неведении, и неизвестно, сколько недоразумений могло бы возникнуть.

Хань И покачал головой и криво усмехнулся.

— Благословения и несчастья идут рука об руку. Хотя в прошлый раз я попал на территорию Черного Клана Демонов, я тоже участвовал в той страшной битве и ничего не выиграл.

— Старший брат Цзо, в последний раз я видел Бессмертного Меча, владеющего двумя Мечами Духа, а также культиватора, который мог сидеть в пустоте с девятью боевыми флагами перед собой, культиватора с золотой алебардой в руке и культиватора с кровавым длинным мечом в руке, я думаю, что это легендарные культиваторы Ци.

— Ты узнаешь этих людей?

На лице Хань И появился след незаметного боевого намерения, но он тут же покачал головой.

Если бы у него в руке был Меч, Несущий Тень, а под рукой — Кинжал Демона Ветра, и была бы подходящая возможность, он бы сделал шаг, чтобы проверить свои силы сейчас.

Но сейчас у него был только один инструмент меча среднего класса и один инструмент меча низкого класса, и его сила, можно сказать, уменьшилась вдвое. Естественно, у него не было ни малейшего шанса выиграть у легендарных культиваторов Ци, так что зачем лишний раз расстраивать себя.

— Даос Хань не является культиватором из Цяньчжоу, поэтому, естественно, он мало что о них знает. Бессмертный Меч Янь Юй не из Бессмертной Страны Дацянь. Друг даос должен был догадаться, что он родом из Утеса Мечей.

Говоря о Утесе Мечей, Цзо Ли был серьезен.

Лицо Хань И тоже было торжественным.

В Мире Культивации есть поговорка: Все Бессмертные Мечи в мире происходят из Утеса Мечей. 

Утес Мечей — это не утес, а секта: секта, обладающая первоклассной мировой силой и имеющая Бессмертного Меча стадии Трансформации Духа, чья сила выше, чем у обычного святого.

И находится она не в Дацяне, не в Дацине, не в недавно родившейся Бессмертной стране Даюн, а на Крайнем Севере.

До этого Хань И подозревал, что Чу Цзиньмо, покинувший секту, отправился к Утесу Мечей.

— Что касается другого культиватора, сидящего в пустоте с девятью разноцветными боевыми флагами перед собой, то это культиватор из Боевой Секты Духа по имени Се Цзиншань. Этот набор из девяти разноцветных боевых флагов — магический инструмент высшего класса. Что еще страшнее, так это то, что каждый из боевых флажков по отдельности также является магическим инструментом высшего класса.

Боевая Секта Духа — секта, в рядах которой есть культиваторы стадии Зарождающейся Души, уступающая лишь Трем Великим Сектам Дацяня.

Семь сект имеют культиваторов стадии Зарождающейся Души в рядах трех великих сект Дацяня, но они сильно уступают трем великим сектам.

Среди них пять сект в Цяньчжоу. Две из них — Боевая Секта Духа и Башня Белого Нефрита. В государстве Шу их две, и одна из них — Секта Небесной Воли.

— Что касается двух других, то один из них — старший внук князя Ань Дацяня, Ань Цзинь, а второй — Фу Ю из Боевого Дворца Бога Южной Медведицы.

Хань И понял, что культиватор с алебардой — старший внук герцога Ань Дацяня, Ань Цзинь, а тот, кто держит окровавленный меч, — Фу Ю из Боевого Дворца Бога Южной Медведицы. Что касается длинного меча, то, скорее всего, это один из лучших магических инструментов огненного типа из Боевого Дворца Бога Южной Медведицы.

— Меч Клифа, Боевая Секта Духов, Герцог Ань из Дацяня, Боевой Дворец Бога Южной Медведицы — все это великие силы.

Боевой дух Хань И тихонько клокотал в его сердце. Эта поездка, по крайней мере, расширила его горизонты.

Он вдруг вспомнил, что месяц назад, когда он встретил мастера секты Юань Шуня на Пике Лазурного Дракона, Юань Шунь сказал, что сила Хань И весьма посредственна, поэтому ему было бы полезно отправиться в путешествие и посмотреть на легендарных культиваторов Ци в этом мире.

Похоже, Юань Шунь так и думал. Юань Шунь также считал, что с культивационной базой Хань И на Восьмом Слое Культивирования Ци вход в мир Пещеры Небес для борьбы за орден Тайсю был слишком вынужденным. Однако путешествие в мир Пещеры Небес, по крайней мере, позволило бы ему увидеть и понять многих легендарных культиваторов Ци в этом мире и расширить свой кругозор.

Хань И достал инструмент среднего класса — длинный меч с тусклым серебристым светом на лезвии. На корпусе меча были начертаны два слова: Семь Звезд.

Инструмент меча среднего класса, Меч Семи Звезд.

http://tl.rulate.ru/book/102823/3965235