В настоящее время ему не нужен был первый предмет, боевой опыт. С его силой седьмого класса в сочетании с твердым владением мечом, в этом маленьком городке не нашлось бы ни одного противника, который мог бы бросить ему вызов.
Что касается третьего предмета, древнего рецепта эликсира очищения костного мозга, помимо устрашающих 3000 требуемых очков Мудрости, исход смерти от приема эликсира в этой симулированной жизни также заставил его сдержаться.
Годы его исследований в этой симулированной жизни закончились таким катастрофическим образом. Следовательно, даже если бы он раздобыл рецепт эликсира для очищения костного мозга, смог бы он на самом деле его изготовить? Это было бы шуткой.
Итак, после некоторых раздумий Пэй Сюаньцзин выбрал второй вариант.
Мгновенно его разум наполнился знаниями, научившими его тому, как развивать третий уровень “Навыка ухода из огня” и как интегрировать два типа стилей совершенствования, основанных на его собственном опыте и озарениях.
“Навык Дерева Йи”, который практиковал Пэй Сюаньцзин, в настоящее время имел всего три уровня. Он мог поддерживать его только до седьмого уровня мастера боевых искусств. Если он хотел еще больше продвинуться, помимо использования симулятора, ему также нужно было придумать способ приобрести остальные “Навыки Дерева Йи”.
Он чувствовал, что даже если он прорвется в Шестой класс с помощью симулятора, без соответствующих навыков он не сможет полностью использовать силу Мастера боевых искусств Шестого класса.
Он даже испытывал легкое беспокойство. Внутреннее совершенствование мастеров боевых искусств отличалось от внешнего. Трансформация Внутренней Ци в Истинную Ци, а затем использование Истинной Ци для питания внутренних органов заложили основу для процесса укрепления органов и крови.
Нужно знать, что внутренние органы были одной из самых важных частей тела. Если произойдет какая-либо ошибка, это может привести не только к скрытым будущим рискам и неустойчивым основам, но и к тому, что обнадеживающий будущий переход окажется безнадежным, нельзя исключать даже возможности того, что все годы напряженной работы окажутся напрасными.
Хотя в “Навыке Дерева Йи” на более поздних стадиях есть больше методов, с текущей точки зрения Пэй Сюаньцзина, возможностей для их поиска не так много. Поэтому он утверждал, что сам экстраполирует метод.
Пять элементов взаимодействуют друг с другом, дерево может порождать Огонь.
Если бы он смог объединить ”Умение Дерева Йи“ с ”Умением покидать огонь" после того, как он приобрел его, достигнув стадии, когда Дерево порождает огонь, возможно, был бы другой путь вперед.
Хотя этот раунд симуляции провалился, его успехи были значительными.
Несмотря на то, что накопленных очков Мудрости было достаточно для следующего раунда, Пэй Сюаньцзин не планировал немедленно повторять симуляцию.
Во-первых, каждый раунд симулированной жизни кажется простым, но требует значительного умственного напряжения. Каждая симуляция крайне утомляла его, поэтому лучше всего немного отдохнуть.
Следующая причина заключалась в том, что после получения знаний о развитии третьего уровня “Навыка ухода из огня” и интеграции двух навыков, было бы лучше сначала развить ”Навык ухода из огня" до третьего уровня, сохраняя две техники на одном уровне, чтобы сбалансировать Внутреннюю Ци в его теле перед дальнейшим изучением.
Проходили дни и ночи, и в течение следующего месяца Пэй Сюаньцзин быстро развил навык “Покидание огня” до третьего уровня, достигнув равновесия в своем внутреннем Огне и Древесной Ци, создавая огонь из Дерева Йи заимствуя силу дерева, его царство, возможно, и не было нарушено, но его боевая мощь повысилась более чем на десять процентов.
За это время Цзян Янь успешно продвинулся вперед и стал мастером боевых искусств девятого класса. Он различными способами выражал свою благодарность Пэй Сюаньцзину. Однако намерение уйти также было предельно ясно в его словах.
Пэй Сюаньцзин попросил мистера Сюя устроить его отъезд. После ухода Цзян Янь он начал искать неприятностей с семьей Чжан. Его действия привлекли много внимания, сделав команду Пэй Сюаньцзина намного спокойнее.
Как только Пэй Сюаньцзин восстановил свои силы и здоровье, он приступил к следующему раунду симуляции.
[Мудрость: 1349 очков.]
[Хотите воспользоваться симулятором жизни? Каждое использование стоит 1000 очков Мудрости.]
Пэй Сюаньцзин, не колеблясь, выбрал ‘Да’.
[Существует 50 Дорог к Дао, в мире их сорок девять, одна осталась позади! Следовательно, у всех живых существ в мире есть нить жизненной силы!]
Восемнадцать лет: Вы достигли Седьмого уровня и развили оба навыка до третьего уровня. Однако вы обнаруживаете, что неустанное совершенствование бесполезно, и этот маленький городок ничем не может помочь вам в совершенствовании, поэтому вы решаете уехать.
Двадцать лет: Покинув маленький городок, обладая силой мастера боевых искусств седьмого класса, после года оттачивания своего мастерства владения мечом, достигшего совершенства, вы приобрели неплохую репутацию и считаетесь гением.
В это время ходили слухи, что появилась Благословенная Земля, Запретная зона. Воодушевленные некоторыми друзьями, вы отправляетесь с ними.
Сначала вы думали, что это обычное приключение. Даже если там были опасности, вы могли положиться на свои собственные силы и выйти невредимым.
Три месяца спустя Запретная зона Благословенной Земли закрывается. Некоторые люди уходят, исполняя свои желания, некоторые ничего не выигрывают, но сохраняют свои жизни, в то время как другие умирают, унося годы тяжелой работы.
Вы едва спасаете свою жизнь в схватке за кусочек Духовного Лекарства, но не без серьезных травм. Вы принимаете Духовное Лекарство, чтобы исцелить себя во время самосовершенствования за закрытыми дверями, не подозревая, что пропустили время закрытия Запретной зоны Благословенной Земли.
Месяц спустя вы просыпаетесь после самосовершенствования за закрытыми дверями, зная, что попали в ловушку, но не падаете духом, веря, что надежда все еще есть.
Двадцать пять лет: Вы были в ловушке пять лет. В течение этих пяти лет вы искали выход, развивая техники совершенствования.
Двадцать восемь лет: Спустя девять лет вам удается интегрировать два типа Внутренней Ци, присутствующие в вашем теле. Пользуясь этой возможностью, вам удается полностью понять методы совершенствования и, основываясь на ”Навыке Дерева Йи“ и ”Навыке Покидания огня“, вы создаете новую технику, известную как "Навык Дерева Йи и огня Ли”. В настоящее время этот метод может иметь только четыре уровня, но вам этого достаточно, чтобы перейти в Шестой класс.
Тридцать три года: Вы преодолеваете барьеры, трансформируете свою Внутреннюю Ци в Истинную Ци, достигаете Шестого уровня. Вы начинаете питать свои внутренние органы Истинной Ци, утверждая свое положение эксперта. К сожалению, вы все еще заперты в Запретном месте.
Сорок лет: Вы умираете из-за отклонения в развитии во время отработки техник.
[Конец этой жизни.]
Исход этой симулированной жизни был не совсем радужным, но Пэй Сюаньцзин уже привык к этому.
Размышляя о результатах своих многочисленных смоделированных опытов, он пришел к выводу, что почти не было случаев естественной смерти. Казалось, что помимо этой обычной смерти, возможна любая другая случайная причина смерти.
Есть некоторые вещи, к которым вы привыкнете, испытав это так много раз, и не будете обращать на них особого внимания.
Его главной заботой в данный момент было вознаграждение, которое он получит от этой симуляции.
http://tl.rulate.ru/book/102355/3541856
Сказали спасибо 66 читателей