Готовый перевод Immortal Space / Бессмертное пространство: Глава 315

Глава 315 Раздел и уничтожение их

Каждый вольным каменщиком планирует и замышляет против друг друга. Первым неудачником стал монах по фамилии Цяо.

Половина его людей была убита Ванг Хунгом, и они были разделены на две команды во время ограбления.

Монах по фамилии Цяо умер, а некоторые из их подчиненных погибли и сдались.

С тех пор в масонстве никто никому не доверяет, остерегается друг друга и больше не действует вместе.

Он по-прежнему превратился в небольшую команду, выходящую на грабеж, но станция по-прежнему вместе, и пустая полка вольных каменщиков все еще там.

Но Ванг Хун сказал, что не вернулся в город Цинсюй, а с монахами с основанием спрятался поблизости.

Раньше он просто разрешал своим семидесяти монахам с подготовкой ци управлять летающей лодкой обратно в город Цинсюй.

Он взял своих людей из периода основания и тихо сошел с дирижабля в месте, где никого не было.

Тогда под руководством разведки Лю Чаншэна он медленно вернулся к прятавшемуся поблизости масонскому ордену.

Он следил за ситуацией с масонами поблизости, ожидая удобного случая появиться и атаковать.

За последние несколько дней эти монахи-охотники за сокровищами, наконец, перестали ходить вместе.

Лю Чаншэн привел несколько человек, чтобы незаметно следовать за группой монахов-охотников за сокровищами, оставляя инструкции для Ван Хунга по мере продвижения.

Что касается навыков скрытности и слежения, то Лю Чаншэн естественно в них искусен, и мало кто может сравниться с ним.

Ван Хун вел своих людей по указателям и тихонько шел следом.

В этой команде было более 30 монахов-охотников за сокровищами, что равнялось количеству людей Ван Хунга. Нынешняя команда монахов-охотников за сокровищами объединилась друг с другом, и число монахов было намного больше, чем раньше.

В то время, эта группа охотников за сокровищами среди монахов со всей силой атаковала небольшую секту.

В этой маленькой секте было всего пятеро монахов в фазе установления фундамента, и четверых из них призвали на военную службу, оставив лишь одного монаха среднего уровня фазы установления фундамента для охраны.

Схватка между двумя сторонами только началась.

Эта маленькая секта опиралась на мощное построение, монаха среднего уровня фазы установления фундамента и сотни учеников, тренирующихся в ци, для совместной защиты, и покамест выдерживала осаду.

В то время эта маленькая секта извлекла все сокровища из своей кладовой. В конце концов, охотникам за сокровищами было выгоднее использовать их сейчас.

Поэтому с самого начала битвы по небу разлетались всевозможные талисманы, а при истощении духовной силы монахи тут же пили духовное вино, чтобы восполнить ее.

Некоторые из учеников, тренирующихся в ци, после использования этих духовных предметов продвигались прямо в ходе битвы.

Вследствие этого более тридцати монахов-кладоискателей какое-то время не могли воспользоваться этим и могли только медленно потреблять это.

Ван Хун вёл своих людей издалека, тайно наблюдая за битвой. Они не стали действовать сразу, а терпеливо ожидали более подходящего момента.

Ло Чжунцзе некоторое время посматривал на всё это, а потом покачал головой и задумчиво проговорил: «В этой маленькой секте сотни никчёмных практиков ци, и они не используют их в своих интересах. Рано или поздно они потерпят неудачу».

В боях он провёл много времени и подобные групповые сражения без взаимодействия, мягко говоря, ему не нравились.

«Да! Они ведь даже в строю не стоят, им не надо защищаться.

Если бы практиков ци было не больше сотни, можно было бы сосредоточить весь огонь на ком-то одном-двух из них в одном раунде, и за каждый раунд атаки можно было бы убить как минимум одного Монаха Основания. В таком случае неизвестно, кто бы победил».

Вторая группа, воздвигающая фундамент, откликнулась с подчинением.

Несмотря на то, что между стадией возведения фундамента и стадией цигун-тренировки существует огромная разница в силе, если их много и если вы хорошо используете свои собственные преимущества, вы все равно можете убить больше муравьев и убить слонов.

После того, как обе стороны сражались в течение часа, дух небольшой секты почти иссяк, и каждый из них подавал признаки усталости.

Команда охотников за сокровищами атаковала в течение часа, и мана в их телах почти иссякла.

В этот момент Ван Хун отдал приказ, и более 30 человек сохранили свой боевой строй и быстро бросились на поле боя.

Увидев, что присоединилась еще одна команда, обе стороны войны остановились. Глядя на эту новую команду, они не знали, является ли другая сторона врагом или другом.

Команда Ван Хуна остановилась в ста футах от охотника за сокровищами.

"Этот товарищ-даос, что вы посоветуете?"

Предводитель отряда монахов-кладоискателей вышел вперед и бдительно осведомился. Он был более взволнован, чем монахи мелкой секты.

Он не знал новых членов отряда, но даже если бы знал, они бы не считали его своим другом.

Ван Хун и другие предпочли промолчать, разговоры с мертвецами были бессмысленны.

Ло Чжунцзе повел отряд в боевой порядок. Десять человек в первых рядах пожертвовали своими защитными духовными артефактами и отвечали за защиту остальных тридцати пяти человек.

Двадцать человек позади уже натянули луки и стрелы, целясь вперед, и могли выстрелить, как только получат приказ.

Монах с веревкой духов располагался сбоку, отвечая за обезвреживание врагов.

Культист с противоположной стороны, увидев, как приближается эта группа людей, без лишних слов сразу пожертвовал духовным артефактом и тут же понял цель другой стороны.

Поскольку духовное сознание монахов, заложивших основание, находится в пределах пятидесяти футов, и они по-прежнему держатся вместе на расстоянии в сотни футов, обычное духовное оружие не может напасть друг на друга. Только дальнобойное духовное оружие, такое как луки и стрелы, может эффективно атаковать.

Эта группа охотников за сокровищами не обращали внимания на монахов секты в строю. Они все использовали духовное оружие и ринулись в эту сторону, надеясь быстро сократить расстояние.

Их встретила волна стрел, и двадцать стрел духовного оружия одновременно были выпущены в ведущего культиватора, который бросился вперед.

Ведущий охотник за сокровищами выдержал двадцать мощных стрел, и несколько из них были выпущены луками и стрелами духовного оружия высокого класса.

Духовный щит был разбит стрелами на куски, и несколько стрел пронзили грудь.

Ведущий монах мог только упасть на землю, но монах, бросившийся к нему сзади, выхватил у него мешок, наступил на него и продолжил свой путь.

Несколько монахов, находившихся рядом, в этот момент совершенно не обратили внимания на битву и один за другим принялись обыскивать труп в поисках мешка с ценностями.

В то же время в отряде было три монаха-кладоискателя. Когда ведущий монах упал, каждый из них закричал и стал кататься по земле, обхватив голову руками.

Эти трое, должно быть, заключили с тем монахом договор о служении кровью. В этот момент душа их получила ответный удар, и даже если они не умрут, они должны были сойти с ума.

Остальные монахи-кладоискатели, увидев это, вовсе не проявили сочувствия, а снова окружили их, сражаясь за мешок с ценностями, лежащий на нем.

Союз монахов-кладоискателей, основанный исключительно на взаимной выгоде, дружбе, взаимопомощи и т. д., не может существовать.

В этот момент множество ищущих сокровища монахов начинают бороться за мешок с вещами, что дает Луо Чжунцзе и другим больше возможностей стрелять и убивать.

Каждый выстрел заставит упасть на землю одного человека, а затем это вызовет новую волну стычек.

Дело не в том, что они не знают, что это опасно, но они уже много раз грабили, и каждый из них — ходячая сокровищница.

Они все рисковали. В любом случае там так много людей, что каждый раз, когда кто-то умирает, это может быть не их очередь, поэтому они просто берут и убегают.

Сейчас эти ищущие сокровища монахи словно слизывают мед с лезвия ножа. Хотя выгода не стоит их желудков, вреда достаточно, чтобы поранить их тела. Люди попадают в ловушку, сами того не зная.

В это время несколько более разумных монахов, ищущих сокровища, начали убегать отсюда.

Пять веревок для привязки духов оказались кстати в это время, и он пожертвовал веревками для привязки духов, чтобы остановить монахов, которые хотели убежать.

Ван Хун и Сяопэн не участвуют в основной битве. Их задача — использовать свое преимущество в скорости для перехвата рыбы, которая ускользнула из сетей, и постараться не позволить никому уйти, чтобы не разглашать новости.

Монахи ордена, которые продолжали прятаться в строю, увидели, как охотники за сокровищами насмерть избивают их. Против этой новой команды они умирали, едва начав сражаться.

В то время как в моем сердце закрадывалась тревога, я также был неизбежно взволнован, чувствуя жажду мести.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/91906/3007651