Готовый перевод Mercenary Black Mamba / Наемник Черный Мамба: Глава 513

"Вы бы послушали этого тупицу? Фэн-шуй (Pung-Su на хангыле) - это сокращение от "Jang-Pung-Deuk-Su" (примерно означает "Скрывать ветры и приобретать воду"). Пока вокруг есть горы, водные пути и люди, будет существовать фэн-шуй (ветры и вода)".

"А, так это не вера, а "существование", учитель?"

"Верно. Фэн-шуй означает, что вы приводите в порядок ветры и приобретаете воду. В фэн-шуй есть два основных "потока". Такие вещи, как "Ян-Пунг-Тэк-Су" (примерно означает "место энергии ян") и "Ем-Пунг-Тэк-Су" (примерно означает "место энергии инь") - это просто средства для выбора хорошего места, чтобы сделать жизнь живых более комфортной, а мертвым дать лучший отдых. Правильнее будет назвать их не областью знаний, а мудростью жизни.

"Истинная суть фэн-шуй - это "Ён-Ги-Пун-Су", то есть чтение потоков земной ки, "гёль" ветров и направлений вод, а затем их физическое использование".

"Я слышал о таких вещах, как "Bae-San-Im-Su" (пейзаж с горами сзади и водой впереди) и "Geum-Gye-Po-Ran" (золотая курица, тепло гнездящая свои яйца), но я впервые узнаю о "Jang-Poong-Deuk-Su" или "Yeong-Gi-Pung-Su", мастер."

"Ты думаешь, что твои знания, которые меньше горчичного зерна, смогут победить меня? Даже если гений будет учиться всю жизнь, он не сможет постичь и крупицы вселенской истины. Вот почему часто можно увидеть лысых монахов и практиков Дао, устраивающих всевозможные шоу ради одного-единственного прозрения".

Му Санг подумал, что он более или менее понимает эту концепцию. Земля была всего лишь маленькой планетой в дальнем уголке огромной вселенной. Однако люди, живущие на этой маленькой скале, сумели накопить почти бесконечное количество знаний. И вот он здесь, все еще с трудом пытается понять всего лишь один стих Ваджра-сутры (Алмазной сутры).

Ситуация была настолько тяжелой, что многие монахи, уставшие от бесконечного изучения буддийских писаний, запирались в закрытых уединениях, чтобы потенциально испытать прозрение через свой гун'ан.

"Учитель, а что если вы получите это прозрение, пробуждение?".

"Вы вступаете в контакт с истиной Вселенной, очевидно. Идеи вроде Акашических записей или чего-то подобного не просто упали с неба, понимаете?".

"Акашические записи? Что это такое?"

"Даже если я тебе расскажу, ты не поймешь. В любом случае, давай сначала закончим наш разговор о фэн-шуй. Эта штука под названием Бэй-Сань-Им-Су - ничего особенного, скажу я вам. Земля с горами сзади для защиты от сильных ветров и водными путями спереди для ведения сельского хозяйства - это хорошая земля для жизни. В то время, когда этот старый монах ходил повсюду и просил милостыню, было почти невозможно найти деревню, которая не соответствовала бы критериям Бэ-Сан-Им-Су.

И это Ян-Пун-Тэк-Су для вас". Но потом так называемые аристократы, которые больше всего на свете любят халяву, превратили такие места в Ем-Пунг-Тэк-Су.

"Вот тогда-то и стали появляться фальшивки, называющие себя экспертами фэн-шуй, со своими дешевыми магнитами, чтобы ослепить потомков умерших, используя такие причудливо звучащие слова, как энергия земли, земляные вены, Йонг-Джин-Хёль-Джеок (выявление вены, где скончался король/дракон) и Гым-Ге-По-Ран.

"И мошенники, и жертвы ослепли от собственной жадности, так как же они смогут правильно увидеть духов и ки земли?".

"Понятно. Значит ли это, что каждый самопровозглашенный эксперт фэн-шуй - мошенник, мастер?"

"Нет. Некоторые действительно являются экспертами, которые добились успеха благодаря постоянным исследованиям и изучению. Однако я еще не встречал никого, кто достиг бы уровня, позволяющего слышать звуки самой земли."

"Ты можешь слышать звуки земли?" Голова Му Ссана наклонилась влево.

Он мог использовать свое пространственное зрение и резонансную волну, чтобы проанализировать ситуацию под землей, как слепой слон, ощупывающий все вокруг хоботом, но услышать звук земли? Он слышал об этом впервые.

"Я говорю о Ён Ги Пун Су, мальчик. Посмотри сам. Гунгун, поймай бродячую шавку или кошку и приведи к нам".

"Да, учитель!"

Шу-шу-шу...

Камдун исчез с места. Менее чем через минуту он появился вновь, буквально волоча за собой довольно крупную дворнягу смешанного типа.

Явно напуганная шавка не могла даже лаять и беспомощно пускала слюни. Были отчетливо слышны хныкающие звуки.

"Хахаха! Когда рядом Гонгонг, скучно не бывает, не правда ли!"

"Хозяин, похоже, одно животное издевается над другим". Му Санг криво усмехнулся.

Кошачья лапа не могла ухватиться за что-то из-за своей структуры. Фарсовое зрелище, когда большой черный кот тащит за хвост дворнягу вдвое больше него, в этом мире мог создать только Камдун.

"Земля живая. Просто вы об этом не знаете, так как она не видна". Монах Дэ У начертил своим посохом круг на земле, где рос пучок сасаморфы.

Камдун бросил шавку внутрь круга. Как и ожидалось от существа со сверхъестественно быстрым умом.

Судя по тому, как шавка начала отчаянно прыгать вокруг, она, похоже, окончательно пришла в себя. К несчастью для существа, оно все еще не могло выбраться из круга.

"А теперь посмотрите внимательно!" Монах Дэ У проанализировал цвет неба над головой, а затем взмахнул своим посохом.

Фигура шавки "подпрыгнула" в пустом воздухе. Ее четыре конечности начали крутить педали как сумасшедшие, а голова покачивалась вверх-вниз. Это было похоже на наблюдение за плаванием собаки.

"А-а-а?! Как?!" потрясенно воскликнул Му Санг.

Шерсть шавки заметно намокла, как будто сейчас шел дождь. Пасть существа открывалась и закрывалась, но из нее не доносилось никаких звуков.

Хотя в этом не было ни малейшего смысла, это явление было до жути похоже на то, как собака тонет под водой.

Борющаяся как сумасшедшая шавка в конце концов обмякла.

"Как это возможно, хозяин? Вы использовали свой Пятифазный Иллюзорный Удар?"

"Нет. Это Чан Су Хёль (скрытая водная жила), где сосредоточена водная ки". Этот старый монах просто прислушался к звуку текущей водной ки и изменил ее направление к поверхности, вот и все. Что касается шавки внутри печати, то она сейчас тонет".

"Подождите, вода действительно заполняет его легкие?!"

"Ты, дурак, разве ты не видишь полностью промокшую шавку перед своими глазами?"

"Вот это да!" У Му Ссана отвисла челюсть.

В зависимости от использования, это могло быть очень страшным оружием. Если запереть внутри Чан Су Хёля человека, который ему не нравился, то он сойдет с ума, пытаясь выбраться, и в конце концов утонет. Если расширить зону действия техники, то каждый житель города мог утонуть менее чем за пять минут.

Эта даосская техника была даже более страшной, чем нейтронная бомба.

Монах Дэ У слегка взмахнул своим посохом. "Я не могу убить невинное существо, не так ли?"

Му Санг услышал громкий шум плещущейся воды. Это напомнило ему громовой шум, который он слышал, когда все воды озера Капаруза хлынули в пропасть, разверзшуюся в коре под ним.

Умирающая шавка вскочила на ноги. Она стояла в оцепенении, видимо, не понимая своего положения. Но затем, оставляя за собой отголоски характерного скуления, она бешено задрала хвост. Между тем, земля внутри круга ничуть не изменилась.

"Это удивительно. Учитель, это тоже глубокий закон Саек-Джеук-Си-Гон Гон-Джеук-Си-Саек (материя сама по себе есть пустота; пустота сама по себе есть материя, или форма есть пустота; пустота есть форма)?"

"Это действительно так. Как только ты видишь объект и его сущность, ты можешь физически использовать эту самую сущность.

Например, найдите Ём-Хва-Хёль (адская жила) и вы сможете сжечь весь мир. Найдите Чхоль-Дун-Хьёль (жилу металла земли), и вы сможете смять мир, как блин. Это Ён-Ги-Пун-Су (буквально: божественная ки/дух фэн-шуй)".

Монах Дэ У ответил так же нерешительно, как холостяк соглашается на свидание. Как будто он объяснял, что у столов четыре ножки, а у корейской А-образной рамы две опорные ножки.

"Понятно."

Му Санг думал, что понимает его. Слушая "звук земли", определяя поток элементов и изменяя этот поток, человек мог физически использовать сущность природы. По сравнению с этим, насколько бесполезными и смехотворно незрелыми были научные знания человечества!

"Ты хорошо запомнил это, мальчик? Подобно тому, как ки течет в человеческом теле через сосуд зачатия и управляющие сосуды, ки земли течет от одной земной вены к другой. У этого здесь водная ки в избытке. Для такого, как ты, полного огненной ки, это место идеально".

"Учитель, я глубоко потрясен". Му Санг склонился перед своим хозяином на 90º.

По сравнению с Силой Небесного Зрения его хозяина, его собственные неортодоксальные техники, такие как единение с природой, пространственное зрение и резонансная волна, были просто детской игрой.

"Хм, хм. Конечно, ты должен быть. Я старый монах, ответственный за воспитание единственного и неповторимого Дубайбурупы, так что все это должно быть естественно, не так ли?" Монах Дэ У лукаво усмехнулся, бросив косой взгляд на своего ученика.

Этот его ученик должен был унаследовать все его учения, но вместо этого мальчик вступил на неверный путь неортодоксального боевого Дао. Из-за этого перья старого монаха взъерошивались всякий раз, когда он видел Му Ссана.

'Самди, этот идиот!'

Между тем, выражение лица Му Ссана стало неприглядным. Самди, должно быть, разинул рот и рассказал хозяину обо всем, что происходит в Новатопии.

"Как вы только что убедились, фэн-шуй относится к сфере Силы Неба.

Когда вы достигнете уровня, позволяющего видеть ее вены через ваши Небесные Видящие Глаза и слушать поток ки через ваше яснослышание, тогда вы сможете назвать себя экспертом фэн-шуй."

"Разве известный эксперт фэн-шуй на уровне, скажем, Великого монаха Мухака услышит звук земли?"

"Нет. Изучение без необходимого пробуждения или прозрения может помочь вам только угадать поток водной ки и огненной ки. Настоящий эксперт фэн-шуй не появится в обыденном мире, в конце концов. Если бы Великий монах Мухак был великим монахом, у которого было пробуждение, думаете, он был бы настолько глуп, чтобы тратить свое время на поиски места для дворца И Сонгье или могил аристократов? Погоди, раз уж я это сказал, то я и есть тот глупый монах, который ходил и искал место для дома своего ученика, не так ли!" Монах Дэ У разразился циничным смехом.

"Учитель! Как вы можете говорить так самонадеянно!" Му Санг поспешно замахал руками в тревоге.

"Хахаха. Потерять себя в чем-то - это не обязательно плохо. Разве ты не потерялся в своем стремлении жить? Самое время найти место, где ты сможешь немного отдохнуть. И это самое место станет вашим домом, вашим пристанищем.

"С точки зрения Ян-Пунг-Тэк-Су, эта земля очень хороша. За резиденцией находится густой лес из широколистных деревьев, которые выкачивают свежий кислород и фитонциды. А протекающий перед деревней Буллочхон пополняет запасы воды ки. Все эти холмы, встречающиеся тут и там, подходят для прогулок. А с вашим Гамульчи вы за пятнадцать минут дойдете до горы Палгонг и своей школы...

"Хорошо для здоровья и довольно удобно для современной жизни. Позвольте спросить, разве это не идеальное место?"

"Если это действительно идеальное место, то как обстоят дела с состоянием этого дома, хозяин?"

"Все зависит от желания людей, очевидно. Удача не приходит просто так, не так ли? Не говоря уже об идеальном месте, даже небесный дворец Дао будет бесполезен для тех, кто не будет усердно трудиться ради него."

"Мудрые слова, господин". Му Санг кивнул.

Мастер был прав. Неважно, наполнено ли место энергией ян или инь, оно должно считаться идеальным, если в нем хорошо и удобно жить. Му Ссан обошел окрестности резиденции, и в конце прогулки уголки его губ тихонько приподнялись.

Он ничего не знал об этом Гым-Хван-Нак-Джи, или как он там называется, но окружающий пейзаж был очень похож на его старый дом в Джип-ын-Дари. Вместо реки Накдон теперь протекала река Буллочхон (так назывался ручей, протекавший перед деревней). Гора Вольсон теперь была холмами, на которых были разбросаны старые могилы. Поле персиковых деревьев теперь было похоже на пальму, широко раскинувшую свои листья.

Эмоции Му Ссанга разбухли от задумчивости хозяина.

"Учитель, вы ведь знали о дилемме вашего ученика?"

"В конце концов, я должен быть твоим учителем. Я, конечно, могу угадать мысли ученика, который все это время старался изо всех сил. То, что ты не можешь поднять или отпустить - это то, что ты можешь принять".

"Учитель!" Му Санг замолчал и глубоко поклонился, сложив руки вместе.

Его старый дом в Джип-ын-Дари хранил слишком много истории, и он не мог заставить себя вернуться туда. Воспоминания и счастье, когда он был еще маленьким ребенком, отчаяние и боль, внезапная кончина отца, довольно подозрительное исчезновение матери...

Му Санг долгое время стоял перед дилеммой, размышляя, возвращаться туда или нет.

Но его хозяин действительно был хозяином. Несмотря на то, что Му Санг ничего не сказал, старый монах все равно правильно угадал дилемму своего ученика и устранил причину его беспокойства.

На сердце у Му Ссанга стало теплее. Ветхий домик на окраине Тэгу казался ему во сто крат ценнее, чем вся огромная Новатопия.

"Короче.

Будете ли вы выбрасывать деньги на это место или раскрашивать его золотом - теперь это ваше дело. Что касается меня, я возвращаюсь, чтобы поболтать с Господом Буддой. Пойдем, Гунгун. Пойдем."

Монах Дэ У призывал, но Камдун начал колебаться.

"Но, учитель. Это место хорошее и..."

"Гунгун, та шавка, которую ты привел к нам раньше..."

"Слава нашего учителя будет вечной! Да, конечно! Мы должны вернуться! Гонгон должен усердно учиться, должен все запоминать и получать побои".

Еще до того, как монах Дэ У закончил свое предложение, Камдун, словно молния, бросился вперед и открыл дверь "Панды", а затем застыл на месте. Эта условная реакция полностью напоминала реакцию собаки Павлова.

'О, Камдун! Бедняжка!

Му Санг чуть не прослезился. Через сколько же нужно пройти, чтобы в итоге получилась такая картина?

"Сколько еще мне нужно слушать бредни этого дурака о том, что его учитель вечен? Цок, цок, цок". пробурчал монах Дэ У, бросив на Му Ссана косой взгляд.

Лицо Му Ссана мгновенно покраснело. Подумать только, этот дурак Камдун мог запомнить "слава Дубайбурупы да будет вечной"! Даже сам Му Санг смущался каждый раз, когда ему приходилось слышать это песнопение.

"Господин, пожалуйста, ведите машину осторожно".

Му Санг в итоге сказал что-то довольно бессмысленное. Даже если бы на его хозяина набросился 18-колесный автомобиль, старый монах мог бы легко сдуть его, как будто тот был сделан из бумаги.

Монах Дэ Ву опустил стекло со стороны водителя. "Парень, ты можешь не беспокоиться о пожаре в радиусе половины маджана (один маджан равен примерно 393 м) от Чан Су Хёля. Так что присматривай за ними как следует, ладно?".

Монах Дэ У подмигнул своему ученику, нажал на педаль газа своего FIAT Panda и вскоре исчез из виду. Только вонючие выхлопные газы и безнадежное выражение лица Камдуна остались позади.

Му Санг наклонил голову. "О чем заботиться? О чем я должен заботиться?"

Усадьба шириной около 160 пхён, приобретенная монахом Дэ У, положила начало своеобразной цепочке; Му Ссан купил еще три усадьбы и часть обширных лесов и лугов за усадьбой. Он даже доплатил за них. Это была его жадность - он хотел, чтобы в границах его дома были холмы и текущий поток воды.

Затем старик, живший по соседству, услышал новости и пришел просить Му Ссанга купить и его дом. Видимо, внук старика попал в аварию, и ему срочно понадобились деньги. Му Санг даже не пытался торговаться и спокойно выкупил дом у старика.

Новость разлетелась по округе, и появилось много других людей со своими обстоятельствами, все они надеялись продать свои дома Му Ссангу. Он купил их все, даже щедро добавив сверху дополнительные суммы.

В итоге он купил еще пятнадцать усадеб, окружавших ту, которую купил для него хозяин. Только тогда он вспомнил заверения своего хозяина о том, что полумаджанский радиус не загорится; как обычно, его хозяин был удивительным человеком.

Общая площадь купленного Му Ссаном участка составляла около 2 000 пхён, включая пятнадцать усадеб и лесной массив шириной около 300 пхён. Такая земля была мелочью по сравнению с Новатопией и фермой в Добе, но это была Корея, страна, где большинство граждан не имели земли, достаточной для того, чтобы стоять на ней.

Му Санг не остановился на достигнутом и купил еще 5 000 пхёнгов земли, включая бесполезный луг и холмистую местность за резиденцией. Для сравнения, самая богатая семья в Индоне, семья госпожи Чжан, владела участком земли шириной около 500 пхён. Госпожа Чжан часто упоминала о том, что дом ее семьи был размером с футбольное поле во время словесных нападок на мать Му Ссанга.

Не говоря уже о том, что дом размером с футбольное поле, мать Му Ссанга рано потеряла родителей, и ей пришлось расти сиротой. Она даже не смогла ничего ответить и просто молча вытирала слезы.

Судя по ее характеру, она разрыдалась не из-за зависти к огромному традиционному дому, а потому что скучала по бабушке и дедушке.

Футбольное поле стоило около 2 614 пхён. Причина, по которой Му Санг приобрел бесполезные луга и холмы, заключалась в том, что в нем проснулась детская жилка - он просто хотел подарить матери дом, который был бы даже больше футбольного поля.

На самом деле он хотел навсегда избавиться от разочарования матери, вызванного маленьким традиционным домом размером в 500 пхён.

Он хотел увидеть, как его мать с гордостью скажет "Это настоящее футбольное поле" прямо в лицо госпоже Чжан. Му Санг, возможно, и не был скупым человеком, но это не означало, что он был щедрым.

После покупки земли Му Ссанг приказал снести все фермерские дома и межевые стены. Затем он провел соответствующую процедуру объединения всех участков, чтобы создать единый участок площадью 2 000 пхён. Оставшиеся 5 000 пхён лугов и лесов были оставлены без изменений.

Покупка земли, переоформление ее использования, плата за снос и объединение участков обошлись ему примерно в двести миллионов вон. Несмотря на то, что Му Санг потратил достаточно денег, чтобы купить двадцать квартир в городе Тэгу с небольшим остатком, он даже не пошевелился. Если дело было в капитале, то что ж, у него его было так много, что он не знал, что с ним делать.

Даже за вычетом комиссионных от французского правительства, прибыли от нефти, добытой в районе Доба, и доходов от Вакильской торговой компании, официальная годовая зарплата Му Ссанга составляла миллион франков. В эту сумму входило его вознаграждение в качестве специального военного советника Франции, а также выполнение функций советника французского посольства. В эту сумму также входило жалованье председателя Маржери.

Кроме того, нужно было учитывать различные "специальные" комиссии и неофициальные доходы; в целом, в его карманы ежегодно поступала фиксированная зарплата в размере около 2,5 миллионов франков. Если перевести эту сумму в воны, то получится около 700 миллионов вон. По сути, Му Санг зарабатывал в 120 раз больше, чем годовой оклад банковского служащего.

Конечно, зарплата наемника была гораздо более реалистичной, чем эта. Годовая зарплата обычного наемника составляла около 24 000 франков, что лишь немного превышало годовую зарплату корейского банковского служащего с аналогичным опытом работы.

Отношение французского правительства к своему "национальному сокровищу" было определенно чем-то другим. Получит ли Му Санг такое же отношение от корейского правительства, сделав точно такой же "вклад"?

Он покачал головой, зная, что ответ будет "нет".

http://tl.rulate.ru/book/75373/2166058