Готовый перевод Cultivation! My Augmented Statuses Have Unlimited Duration / Культивация! Мои статусы имеют неограниченную продолжительность: Глава 519

С помощью этого он создал великолепный барьер, который имел довольно хорошую защиту.

Цзян Ли постучал еще несколько раз, но даос Чжай Синь по-прежнему опускал глаза и не реагировал.

Без колебаний духовной ци при культивации, даос Чжай Син не был в уединении. Он... использовал свою Душу Сущности, чтобы покинуть тело.

В таком опасном месте, как Netherworld Illusion, он действительно осмелился позволить своей Душе Сущности покинуть тело. Этот даос Маошань был действительно смелым.

Цзян Ли внимательно наблюдал за действиями даоса Чжай Сина.

В левой руке он держал печать, а правая рука была связана тонкой пеньковой веревкой.

Другой конец веревки упал на скалу перед ним и тянулся до конца его зрения.

Может ли быть так, что Душа Сущности Даоса Чжай Сина прыгнула в Пустоту впереди?

В этот момент пеньковая веревка в правой руке даоса Чжай Сина начала сильно дрожать, как будто ее укусила рыба.

В темноте под обрывом зажглось яркое пламя и быстро распространилось по веревке.

Когда пламя опалило его правую руку вдоль пеньковой веревки, его Душа Сущности немедленно вернулась обратно. Даосу Чжай Сину показалось, что его обожгло, и он мгновенно проснулся.

Эта пеньковая веревка была одним из секретных Дао Искусства Техники Маошань. Она могла значительно повысить безопасность выхода Души Сущности из тела.

Ранее Цзян Ли коснулся барьера соломенной хижины. После того, как его Душа Сущности получила сигнал тревоги, она немедленно вернулась в его тело.

Даос Чжай Син инстинктивно достал свой Бессмертный Меч Персикового Дерева.

Заметив, что это Цзян Ли, он облегченно вздохнул, а затем снял барьер соломенной хижины и встал перед Цзян Ли.

"Городской лорд Цзян, мне стыдно! Я еще не нашел вход в Неземной мир".

"Это место опасно. Граница иллюзии может измениться в любой момент. Почему городской лорд лично пришел сюда?"

Он не рассердился на прерванного Цзян Ли и почтительно сложил руки.

Затем он увидел, что огромный компас, парящий позади Цзян Ли, имеет большое количество душ, привязанных к игле компаса.

Даоса Чжай Сина не могло не заинтересовать это странное явление.

Цзян Ли рассказал ему о Городе Трагической Смерти от начала и до конца. Он также рассказал ему о своем простом и грубом плане.

Он планировал с помощью этой группы призраков найти местоположение Города Трагической Смерти и выяснить, есть ли шанс украсть его.

Если бы они смогли пригласить четырех человек из региона Великих Гор, то у Альянса Великих Гор также был бы культиватор меча Бессмертного Земли, охраняющий его.

Однако это был настоящий профессионал.

Даос Чжай Синь на мгновение задумался, прежде чем серьезно отвергнуть осуществимость плана Цзян Ли.

"Владыка города Цзян, эта иллюзия Неземного мира отличается от настоящего Неземного мира".

"Согласно записям нашей секты, без разрешения Неземного мира живые люди не могут напрямую войти в настоящий Неземной мир".

"Более того, груз жизни не позволяет нам преодолеть расстояние Неземного мира".

Это отличалось от такого города-призрака, как Фэнду Сити.

Правила Неземного мира были в сотни раз строже.

Без такой официальной организации, как Неземной мир, если только человек не стал бессмертным, живые люди не могли и шагу ступить в него.

Даже если он мог его увидеть, он не мог к нему прикоснуться.

По предложению даоса Чжай Сина Цзян Ли даже лично провел эксперимент.

Из гроба он взял призрака и маленького демона и бросил их в пустоту.

Когда призрак попал в пустоту, он словно потерял гравитацию и неровно парил в темноте.

После того как крылатый демон-ласточка был выброшен наружу, как бы он ни хлопал крыльями, он мог только упасть и исчезнуть в бесконечной тьме.

В небытии Пустого мира не должно быть гравитации, не должно быть разницы между верхом, низом, левым и правым.

Однако под влиянием так называемой тяжести жизни, она затягивала живых в бездну.

"В таком случае, даже если я найду Город Трагической Смерти, я не смогу ступить в него. Я даже не смогу ступить на землю истинного Неземного мира".

"Если ты хочешь войти туда, ты должен умереть, несмотря ни на что, верно?"

Даос Чжай Синь кивнул. Он тоже был очень беспомощен в этом вопросе.

В древние времена секте Маошань было очень легко спуститься в Неземной мир.

"Теперь, когда цикл реинкарнации в Неземном мире больше не существует, если мы хотим попасть в Неземной мир, мы можем использовать только самый старый метод, записанный в записях".

От такого исхода Цзян Ли совсем приуныл.

Такие суровые условия, несомненно, повышали сложность перехода в истинный Неземной мир.

Не говоря уже о Кровавом Короле Города Трагической Смерти, который в данный момент угрожал миру культивации Восточного Региона, просто Девяти Пустотная Ветвь Древесного Источника, один из десяти Коннатных Духовных Корней, был тем существом, от которого Цзян Ли не мог отказаться.

Даже если он умрет один раз, ему придется войти в Неземной мир.

К счастью, на самом деле существовал способ "умереть один раз".

В древнем Изначальном Мире, в самые ранние времена, Неземной мир не существовал.

В то время, если Бессмертные и Будды хотели попасть в Неземной мир, они должны были пройти опасный путь.

Для этого нужно было перевернуть гору, разделявшую мир Инь-Ян.

Гора называлась Задней Инь-горой.

Это была несравненная гора, о которой Цзян Ли думал с самого рождения Девятинебесного Леса.

Эта гора разделяла Инь и Ян. Переход из царства Ян в царство Инь означал смерть, а переход из царства Инь в царство Ян - жизнь.

Другими словами, не было необходимости совершать самоубийство. Пока он пересекал эту гору, Цзян Ли считался мертвым человеком, который мог нормально передвигаться в Неземном мире.

"На самом деле, у меня уже есть несколько подсказок о горе Задней Инь. Мне просто не хватает длинной веревки".

Видя, что Цзян Ли подавлен, даос Чжай Синь больше не скрывал этого и, наконец, сообщил хорошую новость.

"Достаточно длинная веревка?"

Цзян Ли был ошеломлен и вдруг вспомнил действия даоса Чжай Сина.

Он указал на подножие скалы. Может ли быть, что внизу находилась гора Задней Инь?

"Городской лорд Цзян, Неземной мир - очень волшебное место. Он всегда может позволить вам попасть туда, куда следует".

В Неземном мире обитали миллиарды душ.

Однако, в отличие от живых людей с мозгом, большинство душ были лишены разума и рациональности.

Как они могли найти место, куда им следует идти?

Ответ заключался в том, чтобы продолжать идти.

Например, паучья лилия и беззаботная трава активно направляли призраков в город Фэнду.

Город Трагической Смерти автоматически привлекал души Трагической Смерти, которые забирали жетон смерти.

Дорога Желтых Источников и Мост Беспомощности проводили мертвых через все процессы Неземного мира.

В Неземном мире единственным местом, куда могли попасть живые люди, была сторона Ян горы Задней Инь.

Поэтому даос Чжай Синь считал, что пока он тонет под "тяжестью жизни", он сможет найти гору Задней Инь.

Цзян Ли подумал про себя: Это разумно и убедительно, поэтому я предоставлю веревку. Ты пойдешь и попробуешь первым.

Он сразу же снял с пояса Замок Заточения Дракона и обмотал один конец вокруг даоса Чжай Сина.

Теоретически, Замок Драконьего Пленения можно было растянуть на неопределенное время. В сочетании с Цзян Ли, который теоретически обладал бесконечной духовной ци, временно не существовало веревки длиннее и прочнее его.

На безжизненный Замок Дракона не влияла гравитация в Пустоте. Цзян Ли не нужно было беспокоиться, что его вес повлияет на правильное направление.

На этот раз даос Чжай Син не стал оставлять свою Душу Сущности. Вместо этого он прыгнул с обрыва.

На черной цепи появился духовный свет.

Под звуки столкновения металла, под руководством даоса Чжай Сина, Замок Заточения Дракона расширился в глубины тьмы.

Десять тысяч футов, двадцать тысяч футов, тридцать тысяч футов... сорок тысяч футов, пятьдесят тысяч футов, шестьдесят тысяч футов...

После этого расстояние исчислялось единицами в 50 километров.

На фоне бесконечной траты духовной ци Цзян Ли спокойно посадил позади себя большое дерево и привязал к нему Замок Заточения Дракона.

Он лег под дерево и протянул руку к цепочке, вливая в нее большое количество духовной ци высшего класса. Он никогда не скупился на духовную ци.

Однако, хотя Цзян Ли выглядел расслабленным, эта работа отнимала много времени.

В мире культивации расстояние всегда было шокирующим.

Всего 50 километров составляли меньше тысячной доли расстояния между двумя частями Неземного мира.

Немного подумав, Цзян Ли выпустил еще одну группу призраков с жетонами смерти.

Он бросил их в пустоту впереди.

Конечно, они были направлены какой-то силой и начали лететь в определенном направлении в пустоте.

По словам даоса Чжай Сина, была большая вероятность, что это было место, где находился фрагмент Неземного мира, в котором располагался Город Трагической Смерти.

Цзян Ли заранее оставил семя духовного корня на группе призраков.

Если бы этим призракам посчастливилось добраться до фрагмента Неземного мира, то семя, которое они пронесли вместе, могло бы дать ему подсказки.

http://tl.rulate.ru/book/75163/2282409