Готовый перевод Emperor of the Purple Skies / Император Пурпурных Небес: Глава 5. Тихий Демонический Лес

Мо Цзытянь бежал на протяжении получаса и чем ближе он подбирался к Ущелью Прощения, тем чаще ему на пути стали встречаться трупы. Когда он добрался до своего места назначения, его взору и вовсе предстали полностью разрушенные Чёрные Призрачные Врата, а также ещё не успевшие высохнуть реки крови вместе с разбросанными повсюду мертвыми телами, включавшие в себя трупы членов призрачной стражи.

Раньше Чёрные Призрачные Врата служили границей, это была крайняя восточная точка и дальше этого места запрет на духовную энергию не распространялся. Хотя радиус воздействия смертельного ветра выходил за её пределы, однако с наличием духовной энергии она не представляла для тел культиваторов никакого вреда.

Произошедшее могло стать концом для призрачной стражи, но это точно не было концом для каньона, наоборот это было его новым началом. После побега стольких людей имеющих знания о местных кладезях полных духовных камней, настоящая битва за это место всё ещё должна была разразиться.

Хотя сами беглецы вряд ли смогут вызвать какие-либо волны, но ведь такие новости всегда можно было продать или просто в наглую распространить. Вести о Каньоне Бессилия очень быстро достигнут необходимых ушей и могучие фракции придут побороться за право владения им, ну или хотя бы за право оторвать кусочек этого лакомого пирога. Но всё это не имело никакого отношения к Мо Цзытяню, всë что он планировал сделать сейчас это обыскать окрестности Ущелья Прощения.

Недалеко за пределами уже ставших историей Чёрных Призрачных Врат, призрачной стражей был возведён лагерь, который и стал местом их дислокации. Войдя в него, он встретил там намного более жуткий пейзаж чем ему довелось видеть прежде, сложно было представить какая здесь совсем недавно разразилась бойня.

Он с трудом сдерживал чувство подбирающейся тошноты, для него видеть подобное было в новинку. Дедушка часто рассказывал ему истории о своих приключениях, в которых он неоднократно описывал свои сражения не на жизнь, а на смерть, и про масштабные кровопролитные битвы, свидетелем которых ему довелось стать. Однако оказалось, что представлять такие картины в голове и видеть в живую перед своими глазами совсем разные понятия, и только сила воли помогала Мо Цзытяню держаться и идти дальше.

У него ушло полчаса времени на то чтобы обыскать лагерь от начала до конца, в нём не осталось ни одной живой души. Беглецы, вероятно, не желавшие испытывать свою судьбу после многих лет заточения, заблаговременно унесли отсюда свои ноги, а подкрепление призрачных стражей должно быть ещё не прибыло, или по какой-то причине не могло прибыть.

Во время обыска он нашёл и собрал множество, по его мнению, полезных вещей, включая несколько видов холодного оружия, одежду и самое главное он нашел карту местности. В итоге несмотря на то что он прибыл в лагерь налегке, покидая его у него за спиной образовался большой до отвала набитый мешок. Мо Цзытянь сменил свою старую одежду на новую, это были одеяния призрачных стражей, включая капюшон с маской.

На поясе у него с левой стороны висел меч в чёрных ножнах, с права же к поясу были прикреплены два кинжала и фляга с водой. На спине кроме большого мешка у него находился лук, колчан со стрелами и полутораметровое копьë.

Имея столько груза за спиной, на обратный путь он потратил чуть больше времени.

Вернувшись в пещеру Мо Цзытянь быстро собрал свои пожитки и вышел из оттуда уже с двумя большими мешками за спиной, один из которых был наполнен духовными камнями.

После выхода из пещеры, он развернулся и поклонился ей, Мо Цанхай учил его проявлять уважение к определенным вещам, неважно насколько плохим было это место, эта пещера все же была его домом на протяжении 16 лет.

- Если когда-нибудь у меня будет возможность, то я вернусь и проведаю это место, а теперь мне пора уходить, я и так сильно задержался, будет совсем некстати если меня поймают прежде чем я даже успею хорошенько прочувствовать сладкий вкус свободы.

Мо Цзытянь достал из кармана найденную ранее в лагере карту и внимательно взглянул на неë. Каньон Бессилия находился недалеко от Страны Холмов, чуть дальше была Страна Рудников, являющаяся домом Мо Цанхая.

Для себя он выбрал что именно Страна Холмов станет его отправной точкой, прежде всего потому что до неё было проще добраться. Ближайший к нему город находился именно там и назывался Городом Осиновых Листьев.

К сожалению, пока что Мо Цзытянь не мог туда отправиться, если он войдет в какой-либо город с таким багажом духовных камней, то будет напоминать жирную овцу шагающую на заклание к голодным волкам.

Благо между Каньоном Бессилия и Городом Осиновых Листьев располагался широкий лес, именуемый Тихим Демоническим Лесом, он прилегал к Горному Хребту Небесного Дракона, и говорилось что из-за этого в нём обитало множество могущественных демонических зверей.

Несмотря на опасность этого леса, Мо Цзытянь решил временно обосноваться именно там и увеличить своё культивирование прежде чем предпринимать какие-то дальнейшие действия.

Обозначив себе маршрут, он не стал медлить и отправился в путь. Через некоторое время он снова оказался посреди лагеря призрачной стражи, но тут было все так же тихо. В этот раз он не стал останавливаться и мародёрствовать, вместо этого быстро покинув территорию лагеря.

К вечеру того же Мо Цзытянь уже вошёл в относительные глубины Тихого Демонического Леса, который в отличии от безжизненного каньона был наполнен самой разной жизнью. Деревья, трава, кусты, цветы и другие виды растений, всего этого было настолько много, что Мо Цзытянь чувствовал себя попавшим в другой мир. В каньоне не было ничего из этого, только однотонная серая пустота куда бы не упал его взгляд.

Различные насекомые или другая мелкая живность, всё это было настолько новым для него, он много раз представлял у себя в голове подобные картины, но наблюдать за этим вживую было невероятно.

Однако он не позволил своему восхищению затуманить его разум, и продвигался по лесу с максимальной настороженностью, всё-таки он был населён множеством демонических зверей, любой из которых, вероятно, мог разорвать его на куски.

Обычно никто бы в здравом уме не ступил бы ногой в Тихий Демонический Лес будучи Духовным Мастером на Стадии Закалки Кожи, потому что в большинстве случаев это ничем не отличалось от поиска смерти. У Мо Цзытяня, впрочем, не было других вариантов, для того чтобы добраться до Города Осиновых Листьев пройти через этот демонический лес было необходимостью.

Возможно это было из-за его везения или по какой-то другой причине, но до сих пор Мо Цзытянь не встретил ни одного демонического зверя по пути, более того прямо сейчас он стоял перед входом в небольшую заброшенную пещеру.

Перед тем как подойти к ней, он тщательно осмотрел окрестности, и даже наблюдал за ней из-за угла в течении целого часа времени, пока не удостоверился в том, что она действительно никем не использовалась.

Перед входом в пещеру отсутствовали какие-либо следы жизнедеятельности демонических зверей. Она была очень скрыта, заросшая многочисленными дикими лианами, которые опутывали её вдоль и поперёк, поэтому если не обращать пристального внимания, можно было бы пройти мимо и даже не обнаружить еë существования.

Когда-то эта пещера должна была быть местом обитания демонического зверя, но судя по всему в неё уже давно никто не входил. Многие демонические звери любят рыть собственные пещеры, или занимать уже существующие, так как те обычно служат им кровом и защитой от других хищников. Поэтому такие пещеры не редкость в местах обитания демонических зверей, не говоря уже о Тихом Демоническом Лесе, который просто кишел ими. Редкостью было то, что она оказалась не занята.

Мо Цзытяню с нежеланием отрезал все эти многочисленные лианы чтобы расчистить проход, иначе два больших мешка за его спиной не смогли бы протиснуться внутрь пещеры. С нежеланием он это делал потому что эти лианы образовывали естественный камуфляж, который пригодился бы ему для сокрытия этого места от вниманияне званных гостей.

Войдя в пещеру, он внимательно исследовал все её углы и окончательно убедившись в своей безопасности торопливо разложил свои пожитки. После чего он сразу же сел на землю скрестив ноги в позе лотоса.

Мо Цзытянь посчитал что стоит для начала заняться культивированием и увеличить собственную силу. Он не был настолько глуп чтобы думать будто его везения будет достаточно для того чтобы продолжать слоняться по лесу с его текущей основой культивирования.

То, что он не встретил демонических зверей прежде, это скорее исключение из правил, и в основном может означать только две вещи.

Либо местность, в которой он находится сейчас была неблагоприятна на естественные ресурсы, а именно различные лекарственные растения, из-за чего демонические звери не имеют особого желания появляться здесь, либо эта территория имеет своего хозяина, сильного демонического зверя из-за присутствия которого другие демонические звери страшатся ступать в эту область.

К слову, у Мо Цзытяня складывалось ощущение того что второй вариант был наиболее вероятен, а это является значимым поводом для того чтобы посвятить своё время культивированию и увеличить свою силу как можно больше, прежде чем к нему нагрянут неприятности.

Мо Цзытянь сжал в ладонях заранее подготовленные духовные камни, и начал свой второй сеанс культивации. Духовная техника заработала, и он сразу же почувствовал, как духовная энергия из них поглощается в его руки и проходя через них устремляется к другим частям его тела. Он циркулировал её по своим духовным каналам в соответствии с методами, описанными в «Искусстве Подавления Демонов».

Время медленно проходило, а духовные камни постепенно тускнели.

1 час…

2 час…

4 час…

6 час…

Через 6 часов Мо Цзытянь открыл свои глаза и остановил культивацию, потому что столкнулся с одной большой проблемой, о существовании которой совсем позабыл. За шесть часов культивирования он полностью стабилизировался на Стадии Закалки Кожи, более того он достиг её пикового состояния, и был готов в любой момент прорваться на следующую. Если бы кто-то другой узнал о скорости его культивирования, то возможно они бы сошли с ума от зависти.

Для ступивших на путь культивирования детей считалось большим успехом завершить Стадию Закалки Кожи в течении одного месяца, большинство из них тратило на это не менее двух. Но Мо Цзытяню на это потребовалось только 6 часов, однако он совсем не гордился таким результатом, ведь в отличии от других людей у него перед ними были два больших преимущества.

Первым преимуществом было наличие у него духовных камней, которые обычный культиватор в Царстве Закалки Тела редко сможет даже увидеть, многие Духовные Мастера заимев несколько таких станут расценивать их как собственные сокровища, и непременно захотят сохранить их до того дня, пока для них не настанет момент прорываться в Царство Конденсации Облаков.

Духовные камни в большинстве своём используются культиваторами, находящимися в Царстве Конденсации Облаков и выше, потому что использование их в Царстве Закалки Тела можно было назвать пустой тратой ресурсов. Духовный Мастер не мог сохранять в себе такое большое количество духовной энергии, которое в них содержалось.

В этом плане Мо Цзытянь ничем от них не отличался, при использовании духовных камней во время культивирования большая часть духовной энергии рассеивается по миру, и только малая часть из неё остаётся в духовных каналах, и ещё меньшее количество оказывает полезное действие в закалке и очистке физического тела.

Не все могут позлить себе быть такими транжирами как Мо Цзытянь, и даже он сам испытывал по этому поводу легкую душевную боль, но всё же ничего не мог с этим поделать. В отличии от многих других ему отчаянно не хватало времени.

Во-первых, он уже опоздал на шесть лет по сравнению с другими детьми его возраста, а во-вторых в данный момент он пребывал в Тихом Демоническом Лесу кишащим демоническими зверями, и если он не сможет быстро увеличить свою силу, то в скором времени может оказаться перевариваемым в чьём-то желудке.

Вторым преимуществом Мо Цзытяня несомненно была редкая духовная техника небесного класса, которая тоже значительно повышала скорость его культивирования.

Кстати о ней, текущая проблема Мо Цзытяня заключалась именно в «Искусстве Подавления Демонов». Эта духовная техника оказалась несколько особенной, потому что для культивирования кроме духовной энергии она требовала демонической энергии прямиком из демонических ядер.

Демонические звери как и культиваторы абсорбируют в себя духовную энергию для увеличения собственной силы. На самом деле демоническая энергия это и есть духовная энергия, только с некоторыми отличиями. В организме демонических зверей духовная энергия преобразовывается и приобретает более жесткую, более неистовую форму, именно такая форма и называлась демонической энергией. А демонические ядра для демонических зверей выполняли ту же функцию что и даньтянь для культиваторов, и содержали в себе основное количество культивируемой ими демонической энергии.

Как гласило «Искусство Подавления Демонов», в дальнейшем Мо Цзытяню для каждого продвижения на каждой стадии культивирования будет требоваться демоническое ядро эквивалентного уровня.

Для Мо Цзытяня это была не очень приятная новость, потому что при таких обстоятельствах, для культивирования ему потребуется убивать демонических зверей и добывать их демонические ядра, что в корне меняло все его замыслы.

http://tl.rulate.ru/book/61342/2004941