Готовый перевод Long Live The Emperor! / Долгой жизни Императору!: Глава 179

Глава 179 178. Гора настоятеля (еще третья)

Старый Тао подошел к обрыву и выбросил бумажного человечка,

Бумажный человечек изменился и превратился в белого журавля.

Белый журавль унес даосского священника, взмыл в небо и разорвал облака.

Юнь Шаньюэ Хуа Цзяоцзяо выглядела очень красиво.

Ся Цзи посмотрел на старый путь и некоторое время размышлял о нем, а потом тоже понял тайну. Его путь уже давно находится на девятом уровне, и его можно назвать проходным.

Поэтому он схватил бумажного человечка с рук и расправил его на ладони, пробормотал слово во рту, одним пальцем превратил бумажного человечка в бумажного орла, слегка вздохнул, и бумажный орел вдруг затрепетал крыльями.

Ся Чжи оседлал бумажного орла и взлетел в небо.

Он не боится смотреть на старые способы. На самом деле, некоторые методы, записанные в [Цзин Мин Дао Шу], имеют сходство с другими методами, но фокус немного отличается, на самом деле разница невелика.

Бумажный орел пронес его сквозь черные тучи и наконец увидел яркую луну.

Он и ветеран, один за другим, катались на журавле по морю клубящихся облаков.

Все здесь, старый путь естественным образом нашел его,

Но, почувствовав, что даосизм людей, стоящих за ним, чист и невинен, старый даос не сразу достал свое оружие.

Он не видел раньше внешности короля Шэньву, и даже если бы он оказался сейчас лицом к лицу, он не узнал бы Ся Цзи.

Более того, Ся Цзи уже сдерживала свое солнцеподобное высокомерие и сменила питоний халат на белый даосский халат.

Не говоря уже о том, что в эту эпоху нет интернета,

Нельзя зайти в интернет, чтобы поискать внешность других людей,

А если и есть, то по старинке искать не будут.

Так что в это время Лао Дао не мог узнать Ся Цзи.

На облаке.

Он повысил голос и спросил: "Почему товарищи даосы всегда следуют за ним?"

Как только Ся Цзи услышал его, он уже догадался о своем собственном суждении из глубины сердца, поэтому сказал: "Сяньюньхэ, возьми одинокую книгу, походи по миру, как только я увижу собрата-даоса, я буду счастлив в своем сердце, так что следуй за ним".

Как бы старый Дао ни воспринимал это внимательно, Ся Цзи выпускает очень мало энергии из своего сердца.

Лао Дао лишь чувствует, что у этого молодого человека чистая аура и дух, словно огонь, источающий теплый, но не жгучий блеск. В его сердце много нежности: "Лао Дао Цзинмин, я не знаю. У тебя может быть имя дао? Какую уединенную книгу ты получил?"

Ся Цзидао: "Нет никакого имени дао, сказано, что это уединенный свиток, но на самом деле это только посвящение".

"А? Что такое посвящение?" Старый дао уставился на него.

Даосизм отличается от буддизма, буддизм Гуанкайшаньмэнь набирает учеников со всех сторон, и его благовония процветают.

Но даосские жрецы очень неторопливы и неспешны. В основном это происходит потому, что один ученик принимает одного ученика. Три или четыре из них плодовиты, так что многие даосы добавили правило: хотя бы один ученик должен быть принят.

Однако учить этому слишком хлопотно, поэтому встретить такое наделение силой на полпути - просто счастье.

Но чтобы быть уверенным, что это наделение не беспорядочное, а ортодоксальное.

Однако Ся Цзи совсем не беспокоится,

Он узнал много информации, общаясь с Су Тянем, предком десяти тысяч лет.

Поэтому он выбрал секту, которая была подлинной в древние времена, но не известной, и все погибли в древней катастрофе, не оставив наследства.

Видя, что он молчит, старый Дао сказал: "Если даос не хочет говорить, старый Дао не будет его заставлять".

Ся Цзи сказал: "Нефритовый император скопировал пятый том метода ковки тела бумажного человека".

Старый путь был ошарашен,

Нефритовый Император скопировал?

Ему потребовалось много времени, чтобы понять это.

Похоже, что это ортодоксальная школа упражнений в древние времена, и она была записана в его собственных книгах.

Ветеран с любопытством спросил: "Вы можете получить у этого бумажного человека метод ковки тела?"

Ся Цзи вздохнул, все было само собой разумеющимся.

Старый Дао не мог ни смеяться, ни плакать в своем сердце. Очевидно, что [Копия Нефритового Императора] - очень мощное даосское глубокое искусство, и он действительно получил их оба. Это действительно заставляет людей задуматься: удача это или неудача?

"Ну, раз уж мы с тобой встретились, это считается судьбой, позволь мне сделать это".

Старый Дао ехал на журавле впереди, а Ся Цзи находился там же.

Во-первых, даосизм уделяет внимание судьбе, пока глаза встречаются, не так много сложных вещей.

Во-вторых, тело Ся Цзи было чистым и непорочным, не демоном, и он не принимал другие даосские техники. Он был хорошим потомком.

За последние три года в благословенной земле появилось много мастеров, и там есть унаследованная с древних времен глубокая формация Небесного Прохождения.

После долгого полета бумажный журавлик вернулся к своей первоначальной форме.

Они передохнули в прекрасном месте.

Старый Тао задавал новые вопросы, а Ся Цзи непринужденно отвечал.

На рассвете следующего дня двое продолжили кататься на журавлике. Пересекая границу Восточно-Китайского моря, они летели три полных дня и три ночи, прежде чем обнаружили остров, висящий в воздухе.

Не

Следует сказать, что это материк.

слишком большой,

бесконечный.

Плавучая земля отбрасывает огромную тень между морскими волнами, что очень эффектно.

Но Ся Чжи уже видел разрывы в пространстве и даже пустоту за пределами четвертого неба, поэтому эта сцена его не шокировала.

Но ему показалось, что он чувствует старомодный вид, и он притворился молодым человеком и вздохнул: "Он действительно большой".

В этот момент

пришло еще одно сообщение из бумажного контракта.

Ху Сяньэр писал: Твоя мама спросила тебя, почему ты каждый день на улице и не ходишь ли ты домой.

Ся Чжи: Я занят.

"Друзья? Друзья?

" Цзинмин Старый Дао увидел Ся Цзи в оцепенении, поэтому позвал его дважды.

Ся Цзи отреагировал и тут же вздохнул, объясняя причину оцепенения:

"Это так впечатляюще, это действительно шокирует".

Цзинмин Лао Дао улыбнулся: "Это центр Восточно-Китайского моря. Он называется остров Фанчжан. Он находится на юго-западном и северо-восточном побережье. Его окружность составляет пять тысяч миль. Говорят, что раньше это было место, где принимали богов и богинь, но оно давно исчезло. Остались лишь некоторые древние руины. "

Пять тысяч миль вокруг?

Такое большое?

в это время,

пришло еще одно сообщение из бумажного контракта.

Ху Сяньэр писал: "Недавно кто-то пришел продать твою дочь твоей матери. Твоя мать спросила, когда ты вернешься, чтобы узнать, нравится ли она тебе".

Ся Цзи: "Ее существование - секрет, как кто-то мог прийти?".

Ху Сяньэр написала: "Все портреты были отданы королеве, а потом их забрала твоя мать".

Ся Цзи:

В прошлом танец моей матери был удивительным, она порхала, как бессмертная, нежно относилась к себе и Сяо Су,

Но теперь, когда нет императорских уз, нет подавления семьи, нет детей, о которых нужно заботиться, плюс скитания по краю Хуанцюань так долго, мать естественным образом освободилась?

Я должен найти что-то для своей матери, я должен найти что-то для нее!

Цзинмин старый Додж сказал: "Отец даос? Дружище даос? Что с тобой?"

Ся Цзи вернулся в себя и вздохнул: "Я никогда не думал, что даосская благословенная земля должна быть такой большой, это действительно трогательно."

Цзинмин Старый Дао улыбнулся и сказал: "На острове настоятеля есть много благословений и опасностей. Здесь тысячи даосов и сотни тысяч слуг.

Многие даосы, у которых есть шанс, нашли место, чтобы практиковать в одиночестве. Большинство из них одиноки и имеют не более одного даосского спутника.

Есть только четыре главных ворот с более чем 10 000 человек, а именно храм Сюаньтянь, павильон Чжэньву, Цзинюфан и дворец Цзюдин Дань.

И есть 36 мест в Дунтяньфуди, все с древними секретными методами, которые являются местами для практики великих бессмертных. "

Ся Цзи вдруг понял, что нашел организацию.

Неудивительно, что даосы редко встречаются в мире.

Во-первых, это расстояние,

Во-вторых, даосских священников не так много.

По сравнению с даосами, храмы монахов строятся в горах и лесах или в шумном центре города, и туда стекаются бесконечные паломники.

Дидиди.

В бумажном договоре.

Ху Сяньэр написал: "Твоя мать все еще ждет твоего ответа".

Ся Цзи сказала: "Очень занят, давай поговорим позже".

"О."

"Даосист, даосист, что с тобой?"

"Я не знаю, какой силы Дао Мастер Цзинмин?"

"Цзинь Юфан, улица, счастливый мир, бессмертный". Старый даос улыбнулся: "Пойдем, товарищ даос, по старому пути посмотрим".

Вдвоем они поехали на подъемном кране на остров Аббата.

Острова наполнены облаками и туманами, и там можно увидеть сцену семьи фей. Лишь в некоторых местах сохранились старинные здания и дома.

По дороге я почти не встречал других даосов, думая, что это обычная сцена большого места и маленького населения.

И большинство встреченных даосов летали с мечами или ездили на бумажных птицах, и они были только в девятом состоянии, а в десятом состоянии вообще не было одиннадцатого.

Ся Цзи вдруг понял, что глубокие искусства глубоки и безграничны. Даосы могут делать оригами и летать. Это тоже заслуга глубоких искусств. Это свойственно даосизму и имеет мало общего с областью человеческих сил.

Но как насчет летающих мечей?

Хотя я теперь могу летать с алебардами и мечами, прежде всего потому, что и алебарды, и мечи - это магическое оружие, и потому, что у меня очень большая сила, я установил с ними связь, поэтому я едва могу летать.

Но как эти люди смогли это сделать?

Он колебался и молчал.

Цзин Мин Лао Дао может не знать, что он вернул босса огненного разбоя обратно на остров Аббата.

Он продолжает представлять: "Цзинь Юфан, стремясь к долголетию и долголетию, есть много редких минералов различных цветов, золото и нефрит - это лишь низшие вещи, а высшими являются материалы, сделанные древними богами-Марукинами. Дух железа,

Возьми с собой в мир золото и нефрит по своему желанию, и ты сможешь прожить счастливую жизнь.

Затем обменяйтесь с другими сектами Дао духовным железом и тому подобным, и вы сможете получить различные магические инструменты, навыки Дао и секретные методы.

Поэтому у моего Цзинюфана самая большая даосская коллекция на острове Аббатов. Хотя здесь нет древних книг, оставшихся от таких бессмертных, как храм Сюаньтянь, павильон Чжэньву и дворец Цзюдиндань, а в древних реликвиях Дунтяньфуди не осталось уникальных волшебных методов, Цзинюфань чрезвычайно богат. "

Ся Цзи задумался: "Что такое Маруцзинь, Линьти?"

Цзин Мин сказал: "Линг Тие нужно только немного добавить при создании оружия, и он может стать летающим мечом для пилотируемого полета и залповой рубки, но насколько он может играть, зависит от уровня человека.

Марукин, нужно добавить только при создании оружия, он может сделать все оружие очень мягким, его можно подвесить в пилюлю в обычное время, и он может стать оружием с помощью движения сердца, что очень удобно.

Обычно добавляется и то, и другое, так что оружие может не только двигаться как угодно, но и быть большим и маленьким, но эта техника ковки доступна только в павильоне Чжэньву.

Что касается Дворца пилюль Цзюдин, то он находится в лекарственной долине, где травы повсюду.

Вид на Сюаньтянь совершенно особенный. Говорят, что в прошлом небесная урна, принимающая бессмертных, нуждалась в этом виде Сюаньтянь. Только имя, записанное на восходящей урне, может стать небесным бессмертным, но теперь эту восходящую урну нельзя открыть. Люди говорят, что это потому, что время еще не пришло. "

Ся Цзи действительно прозрел.

Теперь,

Другие аристократические семьи все еще наблюдают за происходящим. Если вы вернетесь в качестве национального учителя, вам будет трудно выйти.

Война может начаться в любой момент, и возможность приехать в это место "вне войны", чтобы "расти", сейчас действительно лучший выбор.

Здесь находятся крупнейшие даосские музеи, Марукан и Лингти.

Это то, что мне нужно.

Итак, он последовал за этим человеком и направился в сторону Цзинюфан.

Через полдня они подошли к золотой маске.

Цзинмин что-то сказал на старой дороге, и они вдвоем проникли в нее, прикоснувшись к маске.

среди них,

В этом районе много усадеб.

На юге протекает река Гань, а на севере находится шахта с огромной энергией.

Цзинмин Лао Дао держит Ли Чжана и катается на журавле босиком. Он не ожидал, что перед ним красивая пара Дао с яркими глазами и белыми зубами, глаза как лак, длинные волосы и белые одежды, все аксессуары драгоценные, а его бок еще более изумрудно-зеленый. Его прекрасному нефритовому мечу, кажется, около тридцати лет.

Если бы не старая поговорка, Ся Цзи подумал бы, что это его дочь.

Когда эти двое ввалились в усадьбу, женщина поприветствовала его и спросила: "Где Ся Сяосу?".

Старый Цзин Мин покачал головой: "Она отказалась прийти".

Женщина сказала: "А вы не можете ее вернуть?".

"Она очень упряма, а кроме строгой охраны дворца, ее брат - просто монстр среди монстров".

"Король Шенву здесь, это очень сложно".

Оба замолчали.

Женщина некоторое время смотрела на Ся Цзи, удовлетворенно кивнула и вдруг сказала: "Страший, не хочешь ли ты стать моим учеником с этим старым способом?".

Когда эти двое увидели, что Ся Цзи молод и порядочен, у них родилось желание учить.

Это вписывается в идею Ся Цзи "временное избегание и развитие".

Однако Цзин Мин Лао Дао уже давно общался с Ся Цзи, поэтому он, естественно, понял, как зовут женщину перед ним.

Однако Ся Цзи все еще размышлял и спросил: "Я слышал, что Ся Сяосу - императрица имперской столицы, благосклонная и милосердная, и народ также живет и работает в мире и довольстве под властью народа. ...

Я не знаю настоящего человека Цзинмина и тетю Сюй, почему вы ее ищете? "

Цзинмин Лао Дао на мгновение опешила, прежде чем заговорить, тетя Сюй улыбнулась и сказала: "Неужели это беспокоит, что мы злые люди? Учитель знает ученика, а ученик знает учителя.

Только потому, что мой старый Дао случайно увидел Ся Сяосу в столице императора и заподозрил, что она связана с пожилым человеком, поэтому я отправилась ее искать. "

"Знакомая? Императрица явно Девяти Императоров Великих Торговцев, как у нее может быть старое знакомство с реальным человеком?"

Цзинмин Лао Дао сказал: "Как, она так похожа. Лао Дао, когда впервые увидел ее, чуть было не подумал, что это старая покойница. Поэтому Лао Дао захотел привести ее на остров настоятеля. Он был добр".

"Какой старик?"

Старый Цзин Мин взглянул на него: "Не будь слишком любопытным".

Ся Цзи кивнул и застонал.

Так как эти два человека не враждебны к Сяо Су, и именно они привели их в это место, то не имеет значения, узнают ли они учителя. Если они обязаны такой привязанностью, то должны благодарить Шиена.

И иметь дополнительную личность тоже удобно. Что касается сноса, то это будет обсуждаться в будущем.

Тетя Сю обняла свою грудь и посмотрела на него: "Ты собираешься поклониться учителю?".

Ся Цзи поспешно склонила голову, поклонилась и, небрежно сфабриковав имя, сказала: "Таоэр Цзици видел мастера и госпожу, и я готов в будущем практиковать дар мастера и ученика и посвятить себя практике".

Только тогда тетушка Сюй улыбнулась: "Хороший мальчик, люди в этом Цзинюфане - это семья из одного человека, каждый из которых обладает уникальными знаниями.

Наш метод называется Цзинмин Даошу. Хотя у него нет достоинств, он имеет широкий охват, и его достаточно, чтобы ты хорошо практиковался. "

Ся Цзи:

Даосизм Цзинмин?

Я достиг полного уровня.

Но он все еще проявлял удивление и благодарность.

Однако волокита не наступила, как и было записано в древних сказках, тетя Сюй дала ему книгу и позволила учиться самому, а потом дала ему жетон, сказав, что это если что. Если ты не понимаешь, то можешь пойти в даосский музей в центре Цзинюфана и сам поискать книгу.

В конце он указал на комнату-крыло во внешнем дворе.

Затем тетя Сюй и Цзиньмин Чжэньрэн вместе повернули обратно на задний двор.

Этот процесс ученичества очень быстрый

Ся Цзи отложила книгу, взяла жетон и сразу вышла на улицу.

(Конец этой главы)

http://tl.rulate.ru/book/52029/2114913