Готовый перевод Wandering Spaceship in Deep Space / Блуждающий Космический Корабль в Безграничном Космосе: Глава 411

В то время, когда процветает всевозможная культурная деятельность, в горе Куньлунь идет активный процесс передачи дел для новых и старых людей. Из-за большого количества людей, которые одновременно уходят на пенсию, работа по передаче полномочий также довольно сложна. Предполагается, что на всю работу уйдет от трех до пяти лет. Множество внутренних совещаний измотали Чжан Юаня. Он уже не тот парень, который раньше спал по три-четыре часа в сутки. После долгой работы я время от времени чувствую усталость, и иногда я вздремну. Это физиологическое явление, вызванное старением после того, как я становлюсь старше, которое невозможно преодолеть простым усилием воли. Однако развитие всей цивилизации вошло в нормальную стадию. Пришло время передать ее преемникам следующего поколения. Беспокоиться не о чем. Теперь, после того как я поделился частью силы в своих руках, у меня наконец-то появилось свободное время, чтобы восстановить свой первоначальный облик "человека-инструмента". Такое чувство очень приятно. Да, когда лидер цивилизации, большую часть времени, он действительно человек-инструмент. Он не может смеяться, когда должен смеяться, и не может плакать, когда должен плакать. Он может держать свои эмоции только в своем сердце. Он должен представлять абсолютную справедливость цивилизации и путь вперед! Но он слишком устал. Даже сталь может уставать от металлов, не говоря уже о живых человеческих существах. Несомненно, жизнь после выхода на пенсию станет намного легче. Можно заниматься любимым делом, спать или играть в видеоигры, особенно в популярные в последнее время игры в виртуальном пространстве. Чжан Юань изначально был человеком, который любит новизну. Если бы он оставил это в прошлом, у него никогда бы не было времени испытать эти новинки. В крайнем случае, он просто попробовал их. Чжан Юань посмотрел на далекую звезду и бледно-голубую звезду Тепп, и тихо сказал: "Из цивилизаций, которые мы встретили, видно, что во вселенной есть несколько более неудачных цивилизаций и несколько более удачных цивилизаций." "

С точки зрения того, что мы уже являемся межзвездной цивилизацией, мы должны считаться счастливыми членами С горы вероятности, по крайней мере, 90% цивилизаций слабее нас. "Несколько молодых людей позади него, некоторые из которых были преемниками Чжан Юаня, а некоторые - молодыми вице-капитанами, промолчали. Затем Чжан Юань спросил: "Как вы думаете, что является самым неудачным местом для человеческих существ? Другими словами, каковы недостатки человеческой цивилизации? " "Не совершенны Жизнь слишком коротка. " - ответил доктор Ли Ченг из Секретариата: "По сравнению с бадитами, продолжительность жизни людей слишком коротка, и большинство из них недостаточно умны, чтобы приспособиться к дальней звездной навигации". "В эпоху великой навигации в средние века человек мог выдержать одиночество только два или три месяца. Колумбу потребовалось два месяца, чтобы открыть новый мир; Магеллану потребовалось три года, чтобы совершить кругосветное путешествие, но он сделал не менее 17 остановок, что эквивалентно одной остановке на берегу за два месяца. Не более. Моряки должны восстать. "...... То же самое с эпохой больших звезд. Если общество горы Куньлунь недостаточно велико, и с помощью гибернации оно вынуждено сокращать время ощущений, то для человека такой "Звездный путь" слишком скучен. Время от времени космические работники будут испытывать страх перед дикой природой, даже после обучения, все еще существует такая вероятность Вообще говоря, население горы Куньлунь составляет более 10 миллионов человек, с долгосрочной трезвой жизнью около одного миллиона. Это город средних размеров, поэтому мы не будем одиноки. Плюс спячка, то есть 50-летнее межзвездное путешествие, люди ощущают только пять лет, что вполне приемлемо. Доктор Ли Ченг продолжил: "короткая продолжительность жизни не только приводит к короткому пиковому периоду человеческих существ, но и препятствует развитию науки и техники. Хотя пиковый период интеллекта длится долго, пиковый период творчества длится недолго".

Идеологически люди предпочитают селиться на планете. Поэтому мы можем построить только огромный Материнский корабль, как гора Куньлунь, чтобы получить глубокое чувство безопасности На самом деле, модель поселения имеет большую вероятность скатиться в посредственность. " "В отличие от них, люди-бадиты намного лучше. Им нужен только большой шаттл с населением в 20000 человек, чтобы выжить в течение долгого времени. Сталкиваясь с одним и тем же, они не будут чувствовать скуку. В такие игры, как "Тетрис", можно играть десятилетиями. То есть режим запуска механизма счастья в мозгу в определенной степени различен... " Да, продолжительность жизни оказывает большое влияние на идеологию человека. Возьмем в качестве примера земную цивилизацию. В древние времена люди женились и заводили детей в подростковом возрасте, потому что могли прожить всего 30 лет. После того как средняя продолжительность жизни увеличилась до 100 лет, количество мужчин и женщин значительно возросло. После увеличения средней продолжительности жизни до 300 лет, даже люди, которые женятся, становятся не очень богатыми. Все мы хотим больше играть и шуметь, когда мы молоды. Кто хочет жениться как можно скорее и сдерживать себя в течение 300 лет. Что касается рождения детей - это то, о чем я не думал до 200 лет. Что, забота о детях? Откуда эти примитивные люди? Все вышесказанное - это идеология земных людей. Идеология людей будет меняться по мере роста экономики и продолжительности жизни. Если все смогут жить по три-пять тысяч лет, то вполне вероятно, что даже дети не будут заинтересованы в рождении детей. По крайней мере, невозможно родить в возрасте 20 или 30 лет. Если есть еще много времени, которое можно потратить, кто захочет жениться так рано? Конечно, идеологические изменения, вызванные ростом продолжительности жизни, очень сложны, что также находится в центре внимания историографии новой цивилизации. Мышление долгоживущих видов и короткоживущих видов совершенно различно.

После того как Ли Чэн закончил, Чжан Юань не смог отрицать этого, а затем кивнул: "Это очень хорошо". Затем И Цзюнь, начальник штаба вооруженных сил, часто отвечал: "Я думаю, что человеческое тело слишком хрупкое, особенно нервная система. Человек всегда поддается собственным желаниям Некоторые жизненные привычки древних времен все еще влияют на нас. Но преимущества древних времен не обязательно благоприятны в современности. ""Эти жизненные привычки, по сути, представляют собой набор очень простых философских концепций, то есть теорию выживания и воспроизводства. Для этого не нужно никакого мышления или образования, это существует. Под влиянием примитивной философии многие студенты не установили даже самых основ современной философии, хотя наша система образования очень много внимания уделяет этому. Однако они до сих пор не знают, в чем смысл их существования. Они просто следуют за обществом: "Если социальная атмосфера хорошая, они, естественно, будут посредственными. Если социальная атмосфера плохая, они скоро деградируют". Чжан Юань улыбается в своем сердце. Е Цзюнь часто является типичным представителем радикальной группы. Эта фракция не удовлетворена генетической философией человека и движущей силой подъема, и сформировала свой собственный набор теорий в рамках системы историографии новой цивилизации. Основное содержание этого набора теорий заключается в том, что в соответствии с нынешней моделью развития, хотя человеческие существа идут по восходящему каналу, они все еще имеют свои собственные пределы. Зло человеческих существ часто беспочвенно, что видно с детства. Некоторым людям просто нравится запугивать других и заниматься саботажем, а другие преследуют принцип энергосбережения, равнодушны к внешнему миру и живут в своем собственном маленьком мирке. Несмотря на то, что некоторые вредные привычки были исправлены с помощью послеродового воспитания и различных чип-технологий, многое еще скрыто и не до конца устранено.

Другими словами, серьезное содержание Гао Ленг не может сделать вульгарным развлечением. Чем более вульгарным он будет, тем легче он получит широкое распространение. Именно по этой причине. Однако генная философия включает в себя самое основное содержание человека, которое нельзя изменить при всем желании. Чжан Юань кивнул и сказал: "Итак, прежде всего, нам нужно восполнить проблему IQ с помощью науки и техники, а также контролировать свои желания Более того, мы не знаем, как изменить движущую силу жизни? Модифицировать гены? Это трудно сделать. "

http://tl.rulate.ru/book/51003/2116436