Готовый перевод 400 Years Old Virgin Demon King / 400летний девственный Король Демонов: Глава 13

400-years old virgin demon king

400-Летний Девственный Король Демонов

Глава 13

Снова религия, появившаяся в этой истории, является абсолютно вымышленной, существующая только в фантазийном мире. Она никоим образом не связана со всеми настоящими мировыми религиями.

К тому же, несмотря на то, что в этом произведении существуют выражения, отрицающие гомосексуализм, это идеология религии в мире фантазий, а не отрицание гомосексуализма в реальном мире.

То время, когда Папа использовал меня в своих интересах и угрожал мне, но я пригрозил ему в ответ.

Папа угрожал мне, будет ли это хорошо, даже если отлучение от церкви продолжится, но звучит как настоящее клише. В самом деле, те, кто отлучен церковью, не могут общаться с верующими. К тому же пока они будут отлучены, их новорожденный ребенок не может получить [Крещение]. Когда они рождаются, они не могут исповедаться, что означает, что они не могут покаяться в своих грехах перед священником и попросить прощение, поэтому мирный покой после смерти им также не гарантирован. Однако мой ответ не меняется.

«Верно. Меня это не касается! Мне между тем 400 лет. Моя жизнь не имеет границ, поэтому мне не нужно исповедоваться в грехах. У меня нет ни жены, ни ребенка. Следовательно, у меня нет никого, чтобы заново получить крещение. И затем попытайтесь поразмыслить над этим. Я непосредственно не собираю никаких налогов с людей. И не навязываю людям работу. Даже если я не смогу общаться с людьми из-за отлучения от церкви, я совершенно не беспокоюсь об этом».

Несмотря на то, что было так сказано, в будущем я на самом деле хотел иметь жену и ребенка. Однако это также было правдой, что меня не волнует, даже если меня отлучила Православная Церковь. Почему, да потому что у меня есть замена… в этой нынешней эпохе. Следовательно, я продолжил говорить.

«Те, кто будет встревожен, я полагаю, что это дворяне и люди, которые не смогут получить мою помощь. Когда дело дойдет до этого, мне интересно, будут ли родовая знать и народ зациклены на Православной Церкви?»

У Папы, услышавшего это, определенно изменилось выражение лица.

«Не говори мне, ты и [Секта Священного Писания]…»

«Ам, я уже встречался лицом к лицу с представителями ветвей Церкви Священного Писания. Они поддерживают мою политико–религиозную стратегию разделения. Во всяком случае, потому что Спаситель говорит это ясно. [Что принадлежит Богу, отдается Богу, что принадлежит императору, отдается императору]».

То, что Папа называет [Сектой Священного Писания], является другим поколением от Православной Церкви… или, может быть, я должен сказать, что они – церковные ветви, которые отвернулись от Православной Церкви и назвали себя [Церковью Священного Писания]. Они являются Северным Православием, которое осуждает и протестует против порочности Православной Церкви, поэтому отвратились, поскольку верят, что учения Церкви под руководством Папы не верны, а учения в писаниях, в которых написаны слова Спасителя, правильные. Хотя они не являются единой организацией, как Православная Церковь, и разделяются на несколько сект, их общая особенность заключается в том, что они уважают учения писания и проповедуют политико – религиозное разделение. Чтобы начать, существуя, как часть этого, тоже являясь сектой, то есть религиозные лидеры сводятся вместе Царем.

Ветвь Церкви Священного Писания расширяет свое влияние по всей северной части региона западной стороны континента, Первое Королевство, где я родился, находилось под влиянием Православной Церкви, но Церковь Священного Писания обладает достаточной властью во Втором Королевстве и прочих. Дальше на север, можно сказать, что это по большей части является сферой влияния Церкви Священного Писания.

Отчужденная и независимая секта, подобная Церкви Священного Писания, не существовала 380 лет назад. Поэтому я предполагаю, что Папа и Кардиналы не учитывали, что я свяжусь с Церковью Священного Писания. Однако в монастыре, где живут священники, критикующие греховность Православной Церкви, опираясь на священные писания, в те дни я получил учения таких критикующих сект. Поэтому, я не счел их необычными, когда узнал о существовании Церкви Священного Писания после того, как спустился с горы, к тому же я также смог вовремя по-дружески переговорить с представителями ветвей Церкви Священного Писания. С этих пор, например, даже если отлучение так же продолжится, я смогу провести свадебную церемонию, а также принять крещение, дарующееся моему ребенку на стороне Церкви Священного Писания.

Кстати, те церкви, которые верят в учения Спасителя, даже дальше на север, чем Православная Церковь, являются сферой влияния [Святой Церкви]. По-другому их называют [Восточной Императорской Церковью], они были государственной религией Восточной Империи, империи, которая откололась от Древней Великой Империи, но они приходят в упадок после распада Восточной Империи.

К тому же, как религии, которые также верят в единого Бога, есть те, кто называются [Церковью Ветхого Завета] или по-другому [Избранная Церковь], и те, кого зовут [Церковью Пророка].

[Церковь Ветхого Завета], как подсказывает название, верит в ветхий завет с Богом, который представляет 10 заповедей, они не признают Спасителя. Оставляя позади сильное чувство древней этнической религии, они упрямо верят в то, что они единственные, кого избрал Бог, поэтому их также называют [Избранная Церковь]. Несмотря на то, что число верующих невелико, они говорят, что разбросаны по всему миру.

[Церковь Пророка], напротив, является новой религией, воспитанной лидером, называвшимся [Пророком], который был после Спасителя. В их доктрине, Пророк – это глашатай единого Бога, и писания, оставленные Пророком, считаются священными, они подчеркивают важность соблюдения заповедей, которые там написаны. В [Церкви Пророка] Спаситель является проводником Пророка и считается святым. Хотя в это главным образом верили в зоне пустыни, еще дальше на восток от Восточной Империи 380 лет назад, я слышал, что они в последнее время расширяют свое влияние на территории старой Восточной Империи и южного континента.

Ради простого существования религии, которая также верит в единого Бога, их так много. Я ни в коем случае не обращусь к Православной Церкви, которая является не более, чем одной сектой, особенно среди этих сект или чего-то еще. Даже далее, за пределами восточной пустыни, я слышал, что существует Великая Империя, верящая в совершенно другую религию. Как и Православная Церковь, они полностью подавляют ересь, чтобы почитать религию, которая нетерпима к еретикам, и в будущем это будет препятствием для мирового господства.

Я действительно верю, что Господь, в которого верю, как единого Бога, но не думаю о том, чтобы навязывать это другим. Каждый может просто верить в своего бога. Просто боги, в которых они верят, не являются Богом для меня. Я верю, что вера в единого Бога – это нечто подобное. Ой, я, кажется, слишком отвлекся.

Я еще раз повторил мое предыдущее предложение притихшему Папе.

«У меня нет особого стремления превратить Православную Церковь во врага. Если Православная Церковь признает мое существование, я признаю законные интересы Церкви. Я также признаю поддержание территории Папы, которая служит в качестве власти над простыми людьми, а также 10 процентный налог. Однако если вы говорите, что не признаете меня…».

«Ты уничтожишь церковь; я сомневаюсь в том, что ты говоришь».

Ай-яй, чертов Папа, он думает, что я не сделаю этого, поэтому он смело вышел, раскачиваясь. Ну, это верно. Правильно, но это еще не все.

«Ни за что. Я тоже когда-то учился в монастыре Православной Церкви. Я не совершу столь насильственные действия. Однако…»

«Однако?»

«То, чему меня научили в монастыре, я буду преподавать всем священникам Православной Церкви. Другими словами, [Достойная Бедность]. У них одна скромная одежда, они отдыхают ночью на жесткой кровати с одним шерстяным одеялом, еда состоит из одной миски овощного супа, хлеба и чаши вина. Чтобы жить верой и превозносить Божью славу, этого достаточно. К тому же, Спаситель сказал: «труднее богатому пройти через небесные врата, чем верблюду сквозь игольное ушко». Поэтому все золотые монеты, которые есть у церкви, золотые и серебряные подсвечники и посуда, расточительные одежды, роскошная еда, я конфискую все это и раздам тем, кто лишен благословения. Вот Божья милость».

«Еда состоит из одной миски овощного супа, хлеба и чаши вина, как я и думала, жизнь в монастыре не легка, ха~»

Суцзуньа безрассудно выразила свои мысли, поскольку это была чья-то проблема, но цвет лица Папы и Кардиналов, которых касался этот вопрос, становился все хуже, когда я продолжил. Затем я вдвойне удостоверился, указав на символ Папы, трирегнум, продолжив говорить.

«Что-то вроде этого трирегнума там, украшенного драгоценными камнями и битым золотом, не годится для того, кто пасет потерянную овцу. Для Божьего пастыря, я думаю, терновый венец, который одели Спасителю во время казни, подходящий. У меня более, чем достаточно, сил, чтобы это случилось».

«Если подумать, я заинтересовался, увидев прежде фильм по телевизору [Код да Винчи]. Поэтому прочел оригинальную работу и впоследствии увлекся ею, затем я подумал, что мне тоже следует написать роман, используя Ватикан в качестве материала и занимался исследованием различных вещей в интернете, когда прочитал об этом на Ви О, Римском Папе в моем мире несколько поколений назад… который является самой значимой персоной религии, в которой есть церковь, в точности похожая на это здание… он, очевидно, намеревался распродать короны, подобные этой и раздать деньги бедным. В конце концов, он отказался от продажи, и вместо этого превратил ее в экспонат и пожертвовал полученную сумму беднякам».

Хотя существуют части в рассказе Суцзуньи, которые я действительно не понимаю, меня сразило изумление от истории этого религиозного лидера.

«Как и ожидалось от мира Суцзуньи, он впереди разными путями. Похоже, священники тоже отличаются от этого мира, они имеют в виду свои собственные обязанности, насколько они завидны».

После этого, я подумал о чем-то другом, и добавил содержимое к [Обучению].

«И, [Воздержанию] тоже нужно учить. В любом случае, поскольку можно стать волшебником, если они сохраняют свою девственность в течение 40 лет, в обычных условиях, в монастыре и церкви должно быть большое количество волшебников. Действительно, именно потому, что в монастыре довольно много волшебников, изучение магии сравнительно впереди, и я также смог обучиться магии. Но в нормальных условиях толкая тех, у кого была семья в мире и затем разорвав узы, они впоследствии становились священниками, даже несмотря тех, кому за 40, кроме них, должны стать волшебниками, почему число магов так мало? Разве не очевидно, сколько людей совершают грех прелюбодеяния! Я, оставшись девственником на протяжении 400 лет, должен вести этих людей на правильный путь».

И затем, сделав паузу, я продолжил упрекать под другим углом.

«Для начала, кажется, есть те, кто не совершил грех сексуальных отношений с женщиной. Как говорил Господь: [Плодитесь, размножайтесь и наполняйте землю], как причина, не должны ли учить в церкви, что однополые отношения, в которых не плодятся, не прощаются Богом. Несмотря на это, кажется, что многие неверно истолковывают, что это хорошо, пока это не грех иметь сексуальные отношения с женщиной и делали это с другим мужчиной, особенно в монастыре. Мне также нужно будет направить этих ребят на правильный путь».

С самого начала, [Девственность], которая хранится для того, чтобы стать волшебником, даже если другая сторона – парень, если дело сделано, тогда оно считается как потеря девственности. Это относится не только к [Дающему], но и к [Получающему]. Именно потому, что подобные действия широко распространены, я решил, что лучше покинуть монастырь и уединиться в горах для того, чтобы стать волшебником.

Начнем с того, что те, кто отстаивают мнение, что [Бог не прощает], когда речь идет об однополых отношениях – в основном являются священниками Православной Церкви и поэтому, помимо тех, кто служит Господу, мне все равно, любит ли мужчина другого мужчину или женщина – женщину.

«Эээээм, почему вдруг такое развитие событий!? Юйкажи сказал: «Ты должен знать о классике» и порекомендовал ее мне, чтобы я прочел издание в мягкой обложке «Поэма о Ветре и О», если она окажется легкой, тогда я немного прочту, но когда дело доходит до кипы, мне действительно не очень нравится…ха, разве дано иметь [衆道 (Shudou)1], потому что это монастырь2!? Ах, нет, во-первых, слово «衆道(Shudou)» относится только к воинам, за исключением монахов, не так ли?»

Кажется, Суцзуньа почему-то была сбита с толку, мне интересно, может обсуждение действий между мужчинами является несколько чрезвычайной для девушки? Тем не менее, Суцзуньа, хоть ты и неосознанно используешь язык этого мира, только я, понимающий язык твоего мира, получает каламбур[修道(Shudou)] и [衆道(Shudou)]. Потому что на языке этого мира отличается произношение… Ну, я полагаю, что, в конце концов, она успокоится, поэтому я оставлю Суцзунью в покое.

И затем я снова спросил, свирепо глядя на Папу.

«Итак, признает ли меня церковь? Или я обеспечу достойную бедность и воздержание, подходящие вере? Выбирайте то, что предпочитаете».

Папа уступил.

Таким образом, я в одностороннем порядке заставил Православную Церковь признать мое существование, переговорил с Церковью Священного Писания в хороших отношениях, утвердил принцип политико-религиозного разделения. Я вообще не буду вмешиваться в веру людей. И потом различные религиозные силы также ко мне не враждебны. Я был доволен этим.

Однажды мне нужно будет поговорить со Священной Церковью, Церковью Ветхого Завета и Церковью Пророка, а также религиозной властью более отдаленной восточной стороны. Как репетиция ради этого, это было очень значимым.

И тогда мое мировое господство продолжится хорошо.

Примечание.

1. 衆道, Shudou: Упоминается гомосексуализм между войнами или самураями в Японии.

2. 修道(Shudou)院 (В): Монастырь. 修道(Shudou) означает монашество. 院 (В) означает храм. 修道院 означает Монастырь.

3. Это каламбур. 衆道(Shudou) и 修道(Shudou).

http://tl.rulate.ru/book/4677/440230