Готовый перевод The Immortal Cultivation Game Has Come True / Игра Про Бессмертную Культивацию Стала Реальностью: Глава 12

12 Глава 11: Гадание на стеблях тысячелистника и геомантия — науки!

Переводчик: 549690339

Держащий камеру мужчина, на которого так уставились, очевидно, был немного не уверен. Когда он собирался что-то сказать, то увидел умоляющий взгляд в глазах девушки и тут же замолчал.

Все зашли в даосский храм.

Средних лет мужчина, занимавшийся установкой широкополосного доступа, только войдя в храм принялся за работу, используя различные инструменты для замеров и тому подобных целей.

Тем временем.

Двое с телеканала «Цинпин» с любопытством рассматривали различные объекты внутри даосского храма.

В наши дни в стране Янь везде можно встретить буддийские храмы. Следовательно, для жителей страны Янь даосские храмы, несомненно, являются чем-то очень загадочным.

Когда девушка вошла в даосский храм, она повернулась к сопровождавшему её мужчине и сказала: «Брат Чжао, теперь вы можете включить камеру. Начнём отсюда».

Камеру включили.

“Добрый день, уважаемые зрители. Я – Ян Ин, корреспондент телеканала Цинпин.”

Девушка с улыбкой произнесла вступительную фразу и представилась: “Сегодня мы находимся в храме Цинпин в Цинпинских горах. Храм Цинпин был построен в…”

Глядя прямо в камеру, она рассказала о времени постройки храма Цинпин и в общем о развитии даосизма. Стоит отметить, что…

За это время она подробно представила несколько больших залов в даосском храме. Казалось, что перед интервью она хорошо подготовилась по теме даосизма.

Даосский монах Сюаньцин видел всё это и не мог не кивнуть в знак одобрения.

…

Время подошло к полудню.

Из-за посторонних в даосском храме Сюаньцин не долго оставался в игре, лишь немного времени он потратил на то, чтобы удовлетворить потребности своего героя в еде.

Пробыв на протяжении длительного времени в тренировках, персонажи "Путешествия на Запад" могли спокойно оставаться без еды по несколько дней, никак не рискуя умереть с голоду.

В полдень, как обычно, нужно было читать "Сутру о чудесах Линбао", "Юань-ши говорит о восхождении на небеса и достижения Дао" и "Книгу священных сокровищ Верховного императора", обращаясь к трём Чистым Старейшинам.

В центральном зале.

Сюаньцин сидел на подушке со скрещёнными ногами, его глаза были плотно закрыты. В руках он держал деревянную рыбу, и его губы постоянно шевелились, читая ежедневные ритуалы.

"Добрые люди, добрые женщины, преданные постным дням и другим религиозным практикам. Таков мост для всех действий, что совершаются по пути истины..."

Загадочное писание вкупе со звонким и мелодичным звуком деревянной рыбы, казалось, смывали все мирские беды, наводя на людей спокойствие и умиротворение.

У входа в центральный зал.

Камера записывала всё это.

Стоя у входа в главный зал с микрофоном, Ян Ин собиралась интервьюировать Сюаньцина, но, услышав завораживающие звуки, невольно остановилась.

Она просто стояла там, тихо погрузившись в рецитацию таинственного писания.

Это продолжалось до тех пор, пока не закончилась рецитация.

Только тогда Ян Ин, казалось, пробудилась ото сна.

Увидев Ян Ин и мужчину с камерой у входа в зал, Сюаньцин встал, отложил деревянную рыбу и мягко поприветствовал их: «Вы закончили запись?»

Учитывая, что оба они тихо дослушали до конца даосские писания, а девушка сделала домашнюю работу перед интервью, отношение Сюаньцина к ним определённо изменилось в лучшую сторону.

«Священник Сюаньцин, мы почти закончили запись. Сейчас мы хотели бы взять у вас аудиоинтервью. Вам удобно?»

Казалось, в глазах Ян Ин звёзды сверкали, её лицо было полно предвкушения, когда она спросила.

Аудиоинтервью?

По правде говоря,

Сюаньцин не любил быть в центре внимания, но если это будет просто аудиоинтервью, то это не будет проблемой.

- Давайте начнем, - слегка кивнул Сюаньцин.

Ян Ин приободрился и спросил: - Досточтимый Сюаньцин, позвольте спросить, почему вы били по деревянной рыбе, когда читали сутры? Разве это не буддийский обычай?

- Происхождение деревянной рыбы всегда было предметом споров, но согласно даосским записям, впервые ее использовали во времена Шести династий.

Сюаньцин немного помолчал и продолжил: - В «Июань», томе 2, говорится, что можно взять древесину пауловнии из Сычуани, вырезать из нее рыбу и, когда вы ударите по ней, она будет звучать как настоящая. Это подтверждает данную версию.

- Более того, это только самый ранний документ, который дошел до наших дней. Это не свидетельствует о том, что деревянная рыба появилась именно тогда. Возможно, на самом деле это произошло еще раньше.

В наше время даосских храмов становится все меньше и меньше, а буддийских храмов все больше и больше. Люди видят, как монахи бьют в деревянную рыбу, и постепенно начинают думать, что это исключительно буддийский атрибут. На самом деле, это заблуждение.

…

После разъяснения Сюаньцина,

глаза Ян Ин засияли, и она не могла не подумать, что эта поездка того стоила.

Когда дело касается профессионального даосского университета, все совсем по-другому, они так много знают.

«Благодарю Вас, даосский священник Сюаньцин, что развеяли мои сомнения. Есть ли другие вещи, такие как деревянная рыба, которые люди неправильно понимают?», - продолжала спрашивать Ян Ин.

Сюаньцин слегка кивнул: «Таких недоразумений много, например, термин «настоятель» изначально был даосским званием, а потом его перенял буддизм…»

«Возьмите для примера термин «храм», он имеет два совершенно разных значения. «Сы» относится к буддизму, а «мяо» относится к даосизму, например, храм бога земли, храм генерала, храм дракона и т. д.».

…

Сопровождаемый объяснениями Сюаньциня, Ян Ин и мужчина с камерой чувствовали себя так, как будто у них открылись глаза. Они не понимали, что все эти знакомые термины изначально происходили из даосизма. После того, как Страна Янь обратилась в буддизм, эти термины цитировались и даже ошибочно принимались за исключительно буддийские».

«Я хотел бы спросить, даосский священник Сюаньцин, в даосизме существуют практики усовершенствования внешней алхимии и гадания через геомантию, последняя из которых иногда кажется противоречащей научным принципам. Какова истина, стоящая за этими практиками?»

Услышав эти слова, Сюаньцин слегка вздрогнул. Обладая уже возделанной маной, он, естественно, чувствовал, что геомантия была как ничто иное реальна, но после основания государства было разрешено только культурное наследие, а не суеверия или разговоры о том, что животные становятся духами. Поэтому,

“Вы можете рассматривать геомантию и гадание как даосские исследования в области психологии и законов природы. Это техника, которая соответствует современной науке.”

[=|=|=|=] “Самые прямые примеры — небесные катастрофы. В год Гэнцзы, когда идут затяжные дожди, за этим следует чума, а после чумы будет засуха.”

…

Слушая познавательную историю даосского священника Сюаньцина,

Ян Ин кивала головой, как будто понимала, но в то же время — нет.

“Это… Священник, могу ли я задать дерзкий вопрос?” — нерешительно спросила Ян Ин.

“Какой вопрос?”

Сюаньцин слегка нахмурился, серьёзно спрашивая.

Раз она думала, что это дерзко, то зачем спрашивать, можно ли?

Однако,

Учитывая приличную внешность и вежливые манеры этой молодой девушки, сначала можно было спросить. Если это не будет чересчур возмутительно, то выполнить её просьбу не составит труда.

«Моя семья давит на меня, чтобы я вышла замуж. Может ли священник гадать на гуа, чтобы я узнала, когда повстречаю того, кто мне понравится?» - Янь Ин прикусила губу и произнесла это несколько застенчиво.

Услышав эти слова,

человек, державший камеру, тут же навострил уши. По-видимому, у него были какие-то особые планы на эту недавно окончившую обучение девушку.

«Я могу попробовать, но не могу гарантировать, что результат будет точным!» - Сюаньцин слегка кивнул, согласившись на просьбу девушки.

Отлично.

Он мог также попытаться узнать, что-то произойдёт, если он использует ману во время гадания на тысячелистнике. Сможет ли он на самом деле что-то предсказать.

"Если вы хотите, чтобы я предсказал вашу судьбу в браке, мне нужно знать вашу дату и время рождения в соответствии с восемью символами. Пожалуйста, расскажите мне, мисс Янь Ин!

http://tl.rulate.ru/book/102822/3675932