Глава 1: Изобретение, которое может изменить мир: Духовный Двигатель!
«Считается ли это успехом?»
В прекрасной горной деревне, окруженной белыми облаками, неподалеку от города Сото, стояло десятилетнее мальчик по имени Чен Хонг. Он с любопытством разглядывал грубый металлический объект размером с лицо, который держал в руках, и восклицал с восторгом.
Металлический предмет открывал какие-то незнакомые механизмы, и сквозь неплотные зазоры можно было разглядеть ось, покрытую смазкой.
«Попробую влить душевную силу!» - сказал Чен Хонг, явно возбуждённый. Он использовал слабую душевную силу своего организма, чтобы вкачать её в механический объект.
Когда сила постепенно поступала, ось в центре молчаливого металлического объекта действительно начала медленно вращаться!
Конг. Конг. Конг.
Хотя скорость вращения напоминала старика, заставленного бежать стометровку, он начал падать и ругаться на улице, сделав лишь несколько шагов.
«Ух...» - пробормотал Чен Хонг, смотря на свою «грубую, низкосортную, самодельную, 0.1 душевную машину». Он несколько раз вздохнул, почувствовав, как лицо горит от смущения.
«Ничего страшного! То, что она может вращаться, по крайней мере показывает, что я иду в правильном направлении! Эта волшебная душевная сила действительно обладает какой-то загадочной магнитной аурой. В руках мастера душевной силы она может притягивать предметы издалека и даже летать против силы тяжести, так что она может, конечно, приводить в движение ось!» - успокоил себя Чен Хонг. Несмотря на то, что его проект душевного двигателя только начался, он чувствовал, что у него всё ещё есть перспективы.
«Мастер Чен! Вы дома? Я пришёл починить мотыгу!»
Когда Чен Хонг размышлял о том, как продолжить оптимизацию своей версии 0.1 душевого двигателя, грубый голос мужчины прозвучал снаружи кузницы. Услышав это, Чен Хонг положил «сокровище» на стол, вышел на улицу и ответил мужчине в тёмной одежде: «Я дома! Дядя Ван! Какое сокровище вы на этот раз нашли?»
Чен Хонг взял мотыгу, в которой образовалась большая щель, и быстро осмотрел её. Затем он бросил мотыгу в печь рядом, чтобы обжечь, и сказал деревенскому дяде: «Дядя Ван, щель слишком велика, её нужно размягчить и отрезать, тогда можно будет использовать снова.»
Деревенский житель по имени Дядя Ван искренне улыбнулся и быстро достал из кармана камень размером с кулак, передав его Чен Хонгу: «Не переживайте! Это не беда! Мастер Чен, посмотрите на этот камень. Он вам нужен? Я нашёл его в горах сегодня. Моя мотыга сломалась. Вы же говорили в деревне, что хотите собрать руду? Посмотрите, подходит ли он?»
Деревня, в которой жил Чен Хонг, называлась Байюнь. Люди там простые, а окружение очень красивое. Чен Хонг поселился здесь с отцом Чен Лином из-за войны.
Чен Лин был кузнецом уровня 30 и открыл кузницу в Байюне, где остался жить. С течением времени, когда Чен Хонг подрос и проявил выдающиеся способности к кузнечеству, Чен Лин передал ему кузницу для самостоятельной практики и уехал с матерью в город Сото открывать свою кузницу ради заработка. Чен Хонг был очень беззаботным ребенком, и именно поэтому Чен Лин и его жена решили оставить его и начать жизнь вдвое.
Как говорится, объект - истинная любовь, а дитя - всего лишь случайность. Чен Хонг считал это преувеличением.
«Ну, дайте-ка посмотреть.» - Чен Хонг взял руду у дяди, немного её проверил, постучал по поверхности шилом и под углом к солнцу взглянул, отражает ли срез свет. Затем положил её в кувшин рядом и сказал дяде: «Этот камень имеет металлический блеск, он должен содержать металл. Я попробую его переплавить позже и сообщу вам о результате.»
Деревенский дядя быстро рассмеялся: «Если это полезно, то отлично! Мастер Чен, вы бесплатно починили наши инструменты, и теперь я могу немного помочь вам, так что я должен это сделать!»
Оказалось, что Чен Хонг бесплатно чинил сельскохозяйственные инструменты для жителей Байюнь. Так было с поколения отца - это было их способом выразить благодарность деревне, которая приютила их семью. Это также одна из причин, почему Чен Лин покинул Байюн и уехал в Сото. Ему нужно было накопить денег своему сыну на женитьбу, и он не мог продолжать жить, как прежде.
Конечно, Чен Хонг не верил в это. Они явно понимали, что даже несмотря на растущие возраста, неуместно демонстрировать привязанность к «случайности».
Чен Хонг улыбнулся и обменялся парой фраз с дядей, замечая, что железный лист в печи начал размягчаться. Он достал его металлическими держателями и положил на наковальню рядом. Вынув кусок уголка плоскогубцами, одной рукой зафиксировав его, он начал ковать его другой рукой при помощи маленького молотка.
Благодаря питательной силе души и повседневной практике, десяти летний Чен Хонг обладал немалой силой, которой вполне хватало, чтобы отковать мотыгу.
Данг! Данг! Данг!
Звук молота о железный кусок был очень четким и ритмичным. Если бы здесь находились специалисты, они заметили бы, что каждая сила и угол, с которыми работал Чен Хонг, были очень точными и равномерными. Эти детали показывают, что у него развились невероятные наблюдательные и контрольные способности.
Разумеется, Чен Хонг мог проделывать это благодаря двум причинам: первая - его боевое душа, вторая - его ум.
Если бы существовала система, данные Чен Хонга выглядели бы следующим образом:
[Персонаж: Чен Хонг]
[Возраст: 10 лет]
[Боевой дух: телекинез]
[Душевная сила: уровень 11 (врождённый уровень 3)]
[Душевное умение: Первое душевное умение (жёлтое) · Ментальная концентрация (по эффективности, Чен Хонг называет это умение Временем Мудреца.)]
К счастью для Чен Хонга, количественное содержание душевной силы не имеет значения, главное, чтобы она была.
У человека в жизни три стадии роста. Первая - это осознание обыденности своих родителей, вторая - осознание своей собственной обыденности, третья - осознание обыденности своих детей.
Чен Хонг уже осознал первые две стадии. После того как ему исполнилось три года и он медленно начал вспоминать свою прошлую жизнь, он больше не имел нереалистичных надежд на «врождённость» этого мира.
Конечно, Чен Лин (врождённая душевная сила уровня 5) говорил, что распознавал три стадии роста, и Чен Хонг был весьма недоволен этим.
Стоит отметить, что когда Чен Хонг пробуждал свой боевой дух, душевный мастер из Храм Души почти подумал, что у него нет боевого духа. Если бы не настойчивое желание его отца Чен Лина попробовать тест душевной силы, не нашли бы они, что у Чен Хонга действительно есть душевная сила, и всё недоразумение было бы прекращено.
Храм Души в городе Сото на самом деле хотел заполучить душу Чен Хонга, но его врождённая душевная сила была слишком низка, поэтому они не стали на него давить. Они просто зарегистрировали его и предоставили место в школе Души в городе Сото.
Шестилетний Чен Хонг побывал в школе Души всего один день, а потом ушёл.
Потому что он понял, что будущее этого мира мрачное.
http://tl.rulate.ru/book/112185/4711651
Готово:
Использование: